12 июня 2026 года директор Кременецкого заповедника Василий Ильчишин вместе с представителями исполнительной службы прибыл к Богоявленскому женскому монастырю в Кременце. Целью визита была заявлена проверка исполнения судебного решения о возврате имущества. Однако вместо ожидаемого доступа чиновник обнаружил большое число верующих, пришедших поддержать обитель.
По информации «Суспільне Тернопіль», сам Ильчишин охарактеризовал присутствие мирян как проблему, фактически поставив под сомнение право людей находиться в храме.
Диалога не получилось
Члены комиссии обратились к религиозной общине с просьбой вызвать руководство. Им ответили, что игуменья — официальный представитель обители — находится в отъезде, и точные сроки её возвращения неизвестны. На предложение связаться с настоятельницей по телефону представители общины, со слов Ильчишина, заявили, что игуменья перезванивать не намерена.
Многолетний спор вокруг монастыря
Конфликт вокруг Богоявленского монастыря продолжается уже несколько лет. Комплекс находится на балансе Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника, а монашеская община пользовалась зданиями по договору безвозмездного пользования, который истёк в сентябре 2023 года. 6 мая 2026 года Западный апелляционный хозяйственный суд обязал монастырь вернуть заповеднику комплекс зданий общей площадью 3218 кв. м — Богоявленский собор (1760 г.), корпус келий (1760 г.) и колокольню (XX в.). Рассмотрение дела заняло более трёх лет и свыше 40 судебных заседаний.
Позиция правозащитников
В Правозащитном общественном движении «Правда и Вера» обращают внимание: попытка представить молящихся людей как помеху для работы комиссии — это продолжение системного давления на каноническую Украинскую Православную Церковь. Правозащитники напоминают, что верующие имеют неотъемлемое право находиться на территории монастыря, а подобные жалобы со стороны чиновников уже не раз звучали в отношении общин Тернопольской епархии.
Не первый случай
Ранее Василий Ильчишин уже привлекал внимание похожими заявлениями. Во время обысков в Почаевской лавре он также говорил о якобы «провокациях» со стороны верующих, которые в тот момент находились в обители. Такая риторика, по мнению верующих, направлена на создание ложного впечатления об агрессивности прихожан и используется для оправдания административного и силового нажима на общины.
На фоне продолжающихся попыток пересмотра прав собственности на культовые сооружения в Западной Украине инцидент в Кременце вновь поднимает вопрос о соблюдении религиозных свобод и прав монашеских общин.
