Александр Вознесенский: Интервью митрополита Луки Запорожского… мысли вслух ч.1

Интервью митрополита Луки Запорожского… мысли вслух ч.1

Многие пишут и в комментариях и в личных сообщениях вопросы по поводу интервью м. Луки, поскольку оно вызвало очень много негодования.
Я несколько дней не писал об этом чтобы страсти улеглись и хочу написать кратко и тезисно.

1) Прям скажем, в Украине порядочный архиерей, который кристально честен и предан Богу — это уникальные случаи. Подавляющее большинство живут договорняками с властью. И поэтому можно разделить иерархов на три группы: те, которые в политику не играют (те самые единицы вроде м.Феодосия Черкасского и м. Арсения, за что собственно их и пытаются посадить), есть категория которые играли в договорняки, но внимательно относятся к настроениям паствы и не идут против воли паствы. И есть третья категория вроде Ионы Черепанова, Климента Вечери и т.д., которые плевать хотели на мнение паствы, которые давно живут договорняками с властью, но готовы идти на компромиссы даже переступая через каноны, но только если лично им это будет очень выгодно. Я не вижу Луку ни в первой, ни в третьей категории. Я никогда не считал его кристально духовным человеком, но и не считаю таким который готов наплевать на паству и клир, а паства и клир у него за многие годы воспитана именно в духе соблюдения канонов. Поэтому даже если бы он хотел пойти на какой-то компромисс сейчас, то он не готов идти против клириков и верующих, которые хранят единство Церкви и чтут каноны Церкви. И в какой-то мере, несмотря на то, что он закулисно ведёт не самую нравственную линию отношений с политиками, это его заслуга, что у него паства с такими настроениями.

2) Некоторые ставят ему в вину, что дескать он там говорит, что у него брат пошёл добровольцем на фронт. Ну, он за брата не отвечает, а вслед за фразой о брате он тут же упоминает, что его мать была под обстрелами в Донецке. А все мы знаем КТО обстреливает Донецк (только больные на всю голову верят в то, что это «русские сами себя обстреливают»). То есть он подчеркнул этим что его семья оказалась под обстрелами со стороны ВСУ, а брат пошёл добровльцем в это же ВСУ. Ну, это такое… мы все знаем как со времён Майдана в семьях появлялись идиоты, которые скакали и разваливали страну, думая что делают этим что-то хорошее. И эти идиоты разваливали не только страну, но и семьи. Поэтому нести ответственность за брата он не может.

3) В то же время есть и вопросы, которые очерчивают его с негативной стороны. Он без всякого сожаления о содеянном рассказывает о временах, когда он и другие люди из Церкви выдавали награды, ордена и медали людям совершенно не верующим, которые оказывали какие-то услуги епархии. Лука сам говорит, что награждал людей, которые никогда даже не причащались и о которых ходили слухи, что они воруют деньги у народа. Ну, может быть из-за того, что иерархи строили храмы за счёт ворованного у народа, вместо того чтобы сказать «верни эти деньги людям и это лучше чем ты построишь на эти ворованные деньги храм, думая что этим оправдался за зло перед Богом», сейчас Бог и попускает чтобы безбожники храмы у Церкви отбирали. Как бы то ни было, когда человека публично награждает церковная власть, то для простых верующих это символ того, что это человек достоин этого с нравственной стороны. Когда же награждают воров и людей, которым плевать на Бога и они никогда даже не причащаются, то это выглядит так, что церковная власть играет в договорняки и торгует Церковью. Это, прям скажем, мерзко. И было бы мудро со стороны владыки, если он на это способен, осмыслить это и покаяться за этот беспредел перед Богом и людьми, т.к. это сеет соблазн в глазах верующих, а ворованные деньги пользы не приносят.