Александр Вознесенский: Лично мне кажется, что в теме деятельности Пинчука есть вопрос

Лично мне кажется, что в теме деятельности Пинчука есть вопрос, который, к сожалению, не был поднят в обсуждениях должным образом, хотя с богословской точки зрения он ключевой в богословских вопросах отношения к этому персонажу.
Дело в том, что публично заявляя о том, что он считает ПЦУ — именно Церковью с действующими таинствами, он не просто высказывает свою личную точку зрения на некий бытовой вопрос — он высказывает «альтернативное мнение» учению Церкви. Все мы прекрасно знаем, что УПЦ десятилетиями вполне публично заявляла, что УПЦ КП, а потом ПЦУ — это именно раскол, в котором мы не признаём наличие никаких таинств, ибо именно так учат каноны Церкви в отношении раскола. Поэтому делая публичные заявления о том, что ПЦУ — это Церковь в которой есть действующие таинства, Пинчук публично противопоставляет себя учению Церкви, что куда серьезней чем его мерзкие попытки кляузничать на других клириков и епископов в угоду раскольникам. И публичное учение ВОПРЕКИ учению Церкви — это, кстати, вполне повод для рассмотрения вопроса о его запрете.
А если митрополит Августин считает иначе, то надо признать, что Церковь все эти десятилетия ложно учила своих верующих пока не пришёл Пинчук и не открыл всем глаза на новое учение Церкви.