Александр Вознесенский: О лживых тезисах феофаниевских вождей

Павел лаврский заявил, что всякий кто захочет силовыми методами защищать святыни Церкви — провокатор.

И получается следующая ситуация:
— Они благословляют верующих брать в руки оружие и защищать страну.
— Они запрещают брать в руки оружие защищать Церковь, говоря, что это не церковные методы.

Вот и получается, что брать в руки оружие, согласно их лжеучению, ради земного и преходящего, ради преступной политики можно, а ради Церкви, ради защиты верующих — нельзя. Значит, как ни крути, для вождей Феофании земное и преходящее, интересы государства и политиков вне всякого сомнения стоят значительно выше чем вечное и духовное, чем интересы Церкви и верующих.

Что же касается учения Церкви, а не пресмыкающихся лжепастырей, то во все времена Церковь одобряла защиту верующих и Церкви с оружием в руках, если возникает угроза существованию Церкви и веры. Так было начиная с первых веков, когда император Константин поднял армию и пошёл с оружием защищать верующих, которых угнетали и преследовали другие соправители Римской империи. И заметьте, Церковь не только не осудила Константина, но и причислила его к лику святых. И не просто святых, а равноапостольных. И ещё более того, Церковь в своём предании свидетельствует, что сам Бог явился Константину и помогал ему в этой войне.
Вот и получается, что вся история Церкви свидетельствует против слов пресмыкающихся перед преступной властью лжепастырей Феофании.