День за днем. Священномученик Анатолий (Грисюк). 23 января

«Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2Кор.5:15)

Будущий священномученик Анатолий ‒ в миру Андрей Григорьевич Грисюк ‒ родился 19 августа 1880 года в городе Кременце Волынской губернии в семье бухгалтера. Окончил Кременецкое духовное училище, а в 1900 году ‒ Волынскую Духовную семинарию. В том же году поступил в Киевскую Духовную академию.

В августе 1903 года Андрей Григорьевич был пострижен в Киево-Печерской Лавре в монашество с наречением имени Анатолий. Спустя время ‒ рукоположен во иеродиакона, а в мае следующего года ‒ во иеромонаха. По окончании Академии он был определен на кафедру общей церковной истории в звании доцента.

В 1905-1906 годах иеромонах Анатолий находился в командировке при Русском Археологическом Институте в Константинополе, занимаясь научными исследованиями. Одаренный большими способностями, владеющий классическими и восточными языками, усердный и на редкость трудолюбивый, иеромонах Анатолий  завоевал огромное уважение среди своих коллег. 

4 августа 1911 года иеромонах Анатолий был удостоен степени магистра богословия за сочинение «Исторический очерк сирийского монашества до половины VI века». По отзывам рецензентов, этот труд, касаясь мало разработанной в церковно-исторической науке области, отличается неоспоримыми достоинствами. Чтобы собрать исторические сведения о подвижниках и киновиях Сирии на протяжении почти четырех веков, автору пришлось употребить огромные усилия на поиск и изучение документов. Осведомленность его настолько широка, что всякий, кто захотел бы работать после него в области истории сирийского монашества, мог бы полностью довериться результатам его труда.

В конце августа 1911 года отец Анатолий был возведен в сан архимандрита.

В следующем ‒ 1912 году ему присвоили звание экстраординарного профессора Киевской Духовной Академии. В том же году, архимандрит Анатолий был переведен на должность инспектора и экстраординарного профессора Московской Духовной академии. Через год он был назначен ректором Казанской Духовной академии.

В 1913 году архимандрит Анатолий был хиротонисан во епископа Чистопольского, викария Казанской епархии.

Во время Первой мировой войны владыка Анатолий учредил комитет о нуждах войны. Также под его руководством было организовано множество лазаретов ‒ при монастырях епархии и при Академии.

С приходом к власти в 1917 году большевиков начались гонения на Православную Церковь. Указом советского правительства в 1918 году были закрыты все духовные учебные заведения. Однако владыка Анатолий нашел возможность продолжить работу Академии, воспользовавшись тем, что советское правительство разрешило «обучаться религии» частным образом. Лекции читались на дому у профессоров, а совет Казанской Духовной академии собирался на квартире её ректора, епископа Анатолия.

Владыка поддерживал регулярную переписку с Патриархом Тихоном, испрашивая его благословения на те или иные действия по академии, а также ставил Святейшего в известность обо всём в ней происходящем.

К 1921 году ЧК установила контроль над перепиской Патриарха Тихона. В их руки попали и письма епископа Анатолия, касающиеся деятельности Казанской Духовной академии. Из переписки стало известно, что в Казани до сих пор существует Духовная академия «подчиняющаяся идейным и служебным директивам Патриарха». Вскоре епископ Анатолий был арестован. Были допрошены как сам владыка, так и все профессора академии. Однако, если ЧК состав профессоров удалось установить точно, то имен обучающихся так и не получилось узнать. При всех обысках сотрудники ЧК не нашли списков студентов, а на допросах ректор и профессора заявили, что такие списки и не велись и они даже не могут указать точное число студентов.

Епископ Анатолий был приговорен к одному году принудительных работ.

28 февраля 1922 года преосвященный Анатолий назначается на Самарскую кафедру. Тогда же в квартире епископа был произведен обыск, во время которого сотрудник ОГПУ якобы нашел сверток с воззваниями от имени епископа Анатолия. В ту же ночь владыка Анатолий был арестован.

Во время следствия владыка сумел убедительно доказать, что это воззвание является фальшивкой и ему не принадлежит. В  августе того же года он был освобождён.

По освобождении Патриарх Тихон возвёл его в сан архиепископа. И вскоре, ОГПУ вновь арестовало владыку. Теперь он был обвинён в распространении антисоветских слухов и выслан в Красноводск на три года.

В 1927 году архиепископ Анатолий вернулся в Самару и был назначен постоянным членом Священного Синода при заместителе Местоблюстителя митрополите Сергии (Страгородском). В 1928 году высокопреосвященный Анатолий был назначен на кафедру в Одессу. Через четыре года ‒ в 1932 году, архиепископ Анатолий был возведены в сан митрополита.

Время служения митрополита Анатолия в Одессе совпало с тяжелейшим периодом гонений на Православную Церковь. Поднялась новая волна закрытия храмов и арестов священнослужителей.  Самого митрополита беспрестанно вызывали на допросы в НКВД, иногда поднимая с постели глубокой ночью. Бывало, что представители властей являлись в храм во время праздничного богослужения с требованием, чтобы митрополит немедленно прибыл в НКВД. Кроткий и смиренный в обычное время, владыка в этих случаях твердо отвечал, что не прервет богослужения и явится туда только после его окончания. После праздничного богослужения митрополит ехал в НКВД, где его в отместку за неисполнение требования немедленной явки заставляли ждать подолгу в коридоре.

В 1931 году в Одессе были арестованы и осуждены более двадцати священнослужителей. На глазах митрополита происходило дерзкое и кощунственное закрытие и уничтожение храмов. Были взорваны Преображенский кафедральный собор, военный Свято-Сергиевский собор, храм святителя Николая в порту и другие.

В августе 1936 года, митрополит был арестован и заключен в следственную тюрьму в Киеве. Сразу же начались допросы. Владыка категорически отверг все обвинения. Несмотря на это, в обвинительное заключение попали все формулировки бездоказательных обвинений, какие ему пытался навязать следователь.

Состояние здоровья митрополита в это время было тяжелым: у него была запущенная форма язвы желудка.  В тюрьме за несколько месяцев болезнь обострилась, и положение стало критическим. Из близких родственников у него осталась только сестра Раиса, посвятившая заботе о владыке всю свою жизнь. Она везде сопровождала его. Узнав о тяжелом положении брата, она стала хлопотать о том, чтобы ей разрешили передавать ему горячую пищу. Также она добилась разрешения на свидание с братом. На свидание надзиратели вывели митрополита Анатолия под руки ‒ владыка почти не владел ногами.

В декабре 1936 года митрополит Анатолий был доставлен в Москву в Бутырскую тюрьму. Следователи НКВД пытались добиться от митрополита подтверждения своим ложным домыслам ‒ будто он встречался с высокопоставленным католическим деятелем на предмет организации антисоветской работы, сбора информации антисоветского содержания, предназначенной для Ватикана, а также перехода в католичество. Владыка Анатолий снова все эти обвинения категорически отверг.

Был вынесен приговор ‒ пять лет лагерей. Он был отправлен этапом. Этапы только часть пути проезжали по железной дороге, затем узники шли пешком — по снегу в суровых условиях зимы. Больной митрополит с трудом передвигался, и охрана подгоняла его по дороге прикладами, не давая времени отдохнуть. В  лагере подвижник трудился на общих работах. Здоровье владыки, от природы слабое, всё более ухудшалось; давало о себе знать и перенесенное воспаление легких. Спустя время владыка Анатолий был признан инвалидом и освобождён от работы, но вскоре его снова вывели на общие лагерные работы. В конце концов болезни, недоедание и каторжный труд привели к тому, что он почти ослеп и уже не смог выполнить норму. Администрация лагеря указывала в рапорте: «Работу выполняет на 62%. По старости работает слабо, но старается».

В январе 38-го состояние здоровья митрополита ухудшилось настолько, что он был помещён в лагерную больницу. Где 23 января 1938 года скончался. Перед самой смертью от владыки потребовали, чтобы он отдал Евангелие и нательный крест, с которыми он был в тюрьме и в лагере, ‒ митрополит отказался. Евангелие вырвали из его рук силой, но крест он не отдал и, защищая слабеющими руками грудь, предал душу Господу.

Священномученик Анатолий (Грисюк) причислен к лику святых новомучеников и исповедников в августе 2000 года.