Митр. Антоний (Паканич): Что бы Господь ни послал нам в жизни, мы должны всегда оценивать это с точки зрения спасения

На сегодняшней Литургии Преждеосвященных Даров мы с вами слышали покаянные стихиры преподобного Андрея Критского и в них повторяющийся запев: «Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя».

Эти слова наполняют душу трепетом, страхом Божиим, побуждают к покаянному очищению. На протяжении четырех недель Великого поста мы стараемся внимательно относиться к своей жизни, поступкам, мыслям и обнаруживаем, что грехов у нас много, а сил бороться с ними мало. И здесь отрезвлением для нас будет память смертная. Мы должны стремиться оценивать свою жизнь и поступки с позиции конечной точки нашей жизни. Чтобы окончание земной жизни стало не просто завершением земного бытия, а концом поприща, на основании которого открывается человеку совершенно иная реальность. Та реальность, ради которой мы с вами и созданы. Именно поэтому православный христианин из глубины своего сердца взывает: «Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя».

Мы трудимся, пытаемся что-то осознать, правильно оценить свою жизнь, но понимаем, что только Он может нас спасти. Очень важно, чтобы мы покаялись и пришли в сознание правильного отношения к Богу, успели сделать это до конца своей земной жизни. Потому что только здесь, на земле, есть возможность покаяния.

И что бы с нами ни происходило, что бы Господь ни послал нам в жизни, мы должны всегда оценивать это с точки зрения спасения. Не искать причин в чем-то внешнем. Причина человеческих бедствий всегда только в самом человеке. Нам следует прочувствовать это до глубины, всем своим существом, каждой своей клеточкой: «Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя». Вот тогда человеческая история будет развиваться совсем по другому сценарию.

Сегодняшняя служба еще особенна и в силу того, что завершается период, который нам дан, чтобы мы покинули Киево-Печерскую Лавру. Есть график выселения. Комиссия будет работать и опечатывать все здания поэтапно: перечислены все корпусы и сооружения. Храмы в списке не указываются ‒ просто корпус номер такой-то. Судя по терминологии, списки составляли большевики. Люди даже не удосужились написать, что это храмы. Для них это помещение, не более.

Что мы можем сделать? Молиться. Чтобы Господь призрел на наше покаяние, вразумил тех, кто творит беззакония, и исправил, и направил их на путь истины. Церковь никогда не призывает к противостоянию. Церковь всегда молится за свое Отечество. Даже когда император Нерон распинал христиан и поджигал их для освещения Рима, и тогда христианские общины молились о власти. Из наших уст не должны звучать проклятия, гневные слова, которые бы разрушали наш внутренний мир. Задача источника всякой ненависти ‒ врага рода человеческого ‒ заключается именно в этом: лишить внутреннего духовного мира, молитвы. Мне довелось встречаться с человеком, близко знавшим отца Иоанна Крестьянкина. Архимандрит Иоанн пострадал в послевоенный период: был арестован после окончания Великой Отечественной войны. Над ним сильно издевались. Когда отец Иоанн вернулся из заключения, никто из его уст не услышал ни одного грубого слова в адрес его мучителей и клеветников, в числе которых были и священнослужители. Особенно отличился в изощренных издевательствах один следователь, с которым о. Иоанн случайно под конец жизни встретился. Тот только опустил глаза, так и ничего не сказав батюшке.

Святые люди никогда не озлобляются. И это для нас завет, образец и идеал.

Тяжело осознавать, что нас изгоняют за молитву. Все надуманные обвинения не имеют основания под собой. Никой пропаганды здесь нет. Здесь один призыв: стать святым, быть с Богом, быть в единении со Христом. Созидать в себе духовный мир, умолять Бога о даровании милости своей земле, своему Отечеству, чтобы была перспектива для будущих поколений.

Сегодня важно оставаться верным Церкви, не поддаться соблазнам, различным  увещаниям, не впасть в раскол. То же самое проходила Церковь в начале XX века. Всё повторяется, даже обороты речи те же, один к одному. И тогда православный народ не принял обновленцев, которых поддерживали безбожные большевики. Верные не посещали храмы обновленцев, ждали возвращения храмов, когда благодать Божия снова воссияет в них и пребудет с верующими людьми.

Мы надеемся не на свои силы, а на силы Божии, а перед Божией силой ничто не устоит. Прискорбно, что озлобление в обществе велико и поддерживается в наших соотечественниках, в том числе средствами массовой информации.

Что творится в умах и сердцах людей, разжигающих ненависть?!

Все мы ответственны друг за друга. Мы все взаимосвязаны. Мы как единое тело: болеет один орган ‒  страдает весь организм. Мы все будем отвечать за это беззаконие и эту агрессию. И нельзя нам заразиться этой агрессией. Что бы с нами ни делали, как бы ни изгоняли, с наших уст не должны звучать проклятья, оскорбления. В смирении наша сила. Христос победил смерть именно смирением, принятием воли Божией. Мы должны подражать Христу, смиренно, но с мужеством и достоинством, не горделивым, но с тем достоинством образа Божия, которым обладает каждый из нас, переносить все испытания. 

В этом и есть суть христианской жизни. Нельзя сбежать с Голгофы, нельзя сойти с креста. Как говорится, с креста не сходят, с креста снимают. Но после креста всегда наступает Воскресение.

Важно нам с упованием на волю Божию, со смирением и мужеством пройти это поприще, в молитве за себя, за друг друга, за нашу власть, чтобы Господь умудрил и усмирил тех, кто озлобился на правду Божию. И вот тогда мы ощутим совершенно иное состояние: мирность. И Господь обязательно дарует победу. Ведь наша борьба не против плоти и крови, наша борьба с духами злобы поднебесными  молитвой, усердием, усугублением поста.

Господь через такое испытание нас разбудил. Разбудил по-настоящему. И дай Бог, чтобы духовная спячка прошла, чтобы мы вспомнили, что мы православные христиане и от нашей жизни зависит наше будущее, будущее нашей страны и всей вселенной. Потому что, если не будет праведников, на которых держится этот мир, жизнь на земле будет бессмысленной. Если все идут в погибель, в ад, то Господь, наверное, подумает, а зачем вообще такая жизнь. А если есть «щепотка соли», которая сохраняет общество от гниения, мир будет существовать. И этой «солью» являются христиане.

Дай Бог, чтобы наше бодрствование длилось как можно дольше и в этом бодрствовании вы воспитывали ваших детей и внуков. Чтобы они научились понимать красоту наших земных храмов, чтобы их души почувствовали красоту того храма Небесного, к которому мы все с вами стремимся. 

Увещевание в среду 5-й седмицы Великого поста