Митр. Антоний (Паканич): Для любого верующего человека есть границы, которые нельзя переходить без риска для души

Мы часто слышим от людей, далеких от веры, советы, как обустроить Церковь: «Церковь должна сделать то-то», «для Церкви было бы целесообразно это», «Церкви нужно то» и т. п.

Эти советы, даже если исходят от доброжелателей, грешат одним: они все рассчитаны на земное измерение. А земное измерение ‒ вещь изменчивая, преходящая, нестабильная.

К большому сожалению, публика, которая увлекается политикой, имеет очень короткую память и переменчивость взглядов. Посудите сами: как часто окружающие нас люди меняют свои взгляды от инфоповода к инфоповоду или как часто превозносят политических деятелей, которых только вчера проклинали (и всё потому, что данный деятель именно сейчас сказал то, что публика хотела бы услышать).

Именно на этих, отнюдь не лучших качествах масс и построены политическая пропаганда и рекламный маркетинг.

Но мы понимаем, что для Церкви такие методы неприемлемы хотя бы потому, что любая пропаганда, любой маркетинг ‒ всегда искажение реальности, а значит ‒ неправда.

Есть также еще одна важная проблема: любой политик или маркетолог может в угоду модной повестке полностью менять как свою риторику, так и взгляды, без каких-либо рамок и ограничений. A для любого верующего человека есть границы, которые нельзя переходить без риска для души.

Потому весьма печально, когда изменчивость мнений захватывает умы церковных лиц. И здесь непременно стоит напомнить о границах.

Одна из таких важнейших границ ‒ единство Церкви. Внутри Церкви люди могут иметь различные взгляды на любые недуховные вопросы, но они продолжают пребывать в единой Церкви, преодолевая мирское разномыслие ради единомыслия во Христе.

Когда же в угоду этим самым недуховным вопросам, какими бы важными в эту минуту они ни казались нецерковным людям, от нас требуют пожертвовать церковным единством, мы не должны уступать.

Церковь на протяжении всей своей земной истории так или иначе выстраивает отношения с миром, может и уступать миру в вопросах второстепенных ради спокойного существования своих чад. Но никакие благие намерения никогда не смогут оправдать отречение от Христа, от Его учения, изложенного в Священном Писании и Предании, как и церковный раскол.

Уступая миру, покоряясь его изменчивости, можно шаг за шагом незаметно для себя самого потерять связь с Господом. Потому сейчас каждый верующий ‒ от простого прихожанина до архиерея ‒ должен спрашивать себя: кому я угождаю в том или ином своем деянии и намерении ‒ Господу или миру? 

Записала Наталья Горошкова