Митр. Антоний (Паканич): Смысл Крещения может понять тот, кто всем сердцем ищет Единого Бога – Пресвятую Троицу
На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись митрополита Бориспольского и Броварского Антония:
Почему Богоявление вспоминают вместе с Крещением Господним?
Как земля ждёт крещенских морозов, так и душа ждет омовения Крещением. Но что мы знаем о Крещении?
Красоту христианской веры и смысл Крещения может понять только тот, кто всем сердцем ищет Единого Бога – Пресвятую Троицу.
Как известно, в Новом Завете единожды показано явление Святой Троицы –– крещения Иисуса на реке Иордан. С тех пор, христиане прославляют Богоявление вместе с Крещением Господним.
Можно предположить, что именно эти события стали главными евангельскими сюжетами, в которых сокрыт смысл служения Христа через познание Троицы.
Крестившись во Иордане, Иисус – Бог и совершенный Человек, не имевший на Себе греха, – разделил с грешным человечеством его участь.
В Крещении Господнем нам дано величайшее откровение о любви Бога, отдавшего Сына Своего Единородного ради нашего спасения и даровавшего Духа Святого, дающего жизнь.
Дух Святой нисходит на Иисуса, и глас с Небес свидетельствует, что Он — Возлюбленный Сын Божий, в Котором Отчее благоволение.
Когда Господь, как человек, крестится во Иордане, – мы в Нем и Им омываемся, и когда приемлет Он Духа – мы чрез Него делаемся духоприемными, – поучал свт. Афанасий Великий.
Грешный человек уподобляется Богу! Какое великодушие и любовь Творца к своему оступившемуся творению.
Прообразом Крещения было крещение «в Моисея в облаке и море» (1Кор. 10:2). Нахождение под облаком и переход через море олицетворяли благодать духа и будущее крещение в воде. Пророк Иоанн Предтеча крестил уже водой, в покаяние, но это еще не было совершенным крещением. И только Иисус крестит Духом, являя нам путь духовного совершенства.
Великая честь для каждого верующего быть обозначенным печатью Святого Духа и славить Пресвятую Троицу.
Прп. Симеон Новый Богослов говорил, что благодать Святого Духа делает человека другом и сыном Божиим и богом, насколько это вместимо для человека.
Красота подобия человека Богу восстанавливается только Духом, как и образ при крещении.
Записала Наталья Горошкова
Об авторе: |
МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ Митрополит Бориспольский и Броварский Все публикации автора »» |