Митрополит Антоний (Паканич). Толкование Символа веры. Часть 6

6-й член. И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.

6-й член Символа веры раскрывает пред нами следующее важное событие из земной жизни Господа нашего Иисуса Христа – Его Вознесение на Небеса и сидение одесную Отца.

Из Евангелия и Книги Деяний святых апостолов мы знаем, что после Своего Воскресения Господь еще в течение сорока дней находился на земле со Своими учениками, чтобы уверить их в истинности Воскресения, укрепить их веру и дать необходимые наставления. В 40-й же день, придя с апостолами на гору Елеон, Христос вознесся на Небеса вместе с Пречистой Своею плотью и с тех пор вместе с плотью пребывает одесную Отца, то есть находится в той Божественной славе, в которой пребывал по Своему Божеству всегда.

В то же время Вознесение Христа на Небо вовсе не означает Его ухода от нас. В последних стихах Евангелия от Матфея Спаситель обращается к каждому из нас: «…И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Это значит, что Господь остается с каждым из нас в любой жизненной ситуации. Именно поэтому в Символе веры сказано, что Христос не просто возносится на Небеса, но и сидит одесную Отца. Последнее, то есть сидение одесную Отца, как раз и дает нам надежду на то, что Господь всегда будет слышать наши молитвы и ниспосылать нам всё то, что необходимо для нашего спасения. Христос не уходит от нас, Он прокладывает для нас дорогу к Богу. Небо, на которое вознесся Господь, – это место особого присутствия Божия, Царство Божие. Христос прошел весь путь нашей человеческой жизни и вознесся на небеса, чем указал и нам путь в наше истинное Отечество.

Таким образом, Вознесение Христа – это по большому счету венец Его земного служения. Сын Божий предстает пред Своим Отцом и являет Ему в своей Богочеловеческой личности восстановленное единство между Богом и человеком.