Митрополит Лука: Как разрушить внутренние стены

Орудия пыток не способны разбить мир Христов
«Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду» (Еф. 2:14). Апостол Павел пишет о самом грандиозном событии за всю историю человечества. Христос пришел, чтобы примирить разделённое, соединить разорванное, уничтожить корень вражды между Богом и человеком, между людьми и народами. Для апостола Павла эта преграда — не только стена вражды между иудеями и язычниками. Это та внутренняя стена, которой люди отделили себя от Бога и друг от друга. С тех пор как были сказаны эти слова, прошло две тысячи лет. Разве тоньше стали эти стены? Разве ближе люди стали друг к другу? Скорее, наоборот. Всё толще стены ненависти, подозрительности, зависти и злобы. Всё дальше люди уходят от Бога из-за гордости, жадности и страха. Этому процессу даже дали научное название — атомизация личности. Испытали в реальной жизни во время пандемии корановируса. Всё это из-за того, что человек, вместо того чтобы обратиться к Богу, продолжает жить во тьме невежества и собственного эгоизма. Христос приходит разрушать не политические баррикады, а те самые внутренние преграды, которые делают нас неспособными к миру — к миру с Богом, с ближним, с самими собой.
И сегодня, когда Церковь вспоминает Колесование великомученика Георгия, эти слова апостола приобретают особый свет. Житие Георгия — не просто история героизма, это откровение о том, что значит настоящий мир Христов. Мучители бросили против него всё, что имел древний мір: ярость, страх, физическую боль, ужас смерти. Но ни одно колесо, ни одно орудие пытки не смогло коснуться того, что было в центре его души — мира Христова. У святого Георгия не было эгоизма. Он жил в мире Христовом, и потому никакая вражда и страх не смогли в нем поселиться. Христос стал в нём той самой силой, которая разрушила преграду между страхом и мужеством, между жизнью и смертью, между человеком и Богом. Слова апостола обращены к каждому человеку. Люди носят в себе, сами того не замечая, «преграду посреди»: незажившую рану, горечь, память об обиде, боязнь довериться, холодное недоверие к людям. Эта преграда делает нас разделёнными, отгораживает нас от окружающих, даже если мы внешне улыбаемся и ведём себя приветливо. И Христос приходит к каждому из нас с тем же призывом: «Дай Мне разрушить эту стену. Позволь Мне стать твоим миром. Не ищи примирения в людях — ищи его во Мне».
Память Колесования великомученика Георгия здесь звучит особенно сильно. Ведь колесо — символ страшной силы, которая ломает человека. Но в христианской традиции оно становится символом обратного: свидетельства о том, что мир Христов сильнее любого насилия и любой угрозы. Колесо пытки не сломало Георгия, потому что мир Христов внутри него был несокрушимой твердыней. И если такой мир может укрепить человека перед лицом смерти, то тем более может укрепить и нас перед лицом жизненных тревог, конфликтов, непонимания и разделений. Применить эти слова сегодня — значит позволить Христу войти туда, куда мы никого не пускаем. Среди всеобщей вражды и непримиримости вспомни великомученика Георгия, в котором мир Христов был сильнее всякой злобы. Когда твоё сердце сжимается от душевных ран — позволь Христу разрушить внутреннюю преграду, которую ты считал непобедимой. Когда в семье, в обществе, на работе возникают стены — помни: стены строит человек, а мир даёт Бог. Когда между тобой и ближним пролегает трещина — не жди, пока он сделает первый шаг. Сделай его сам, и Христос разрушит эту стену. Когда ты сам себе становишься врагом — вспомни, что Христос пришёл примирить человека не только с другим, но и с самим собой. И вот тогда слова апостола Павла станут для нас не древней истиной, а нашим дыханием: «Он есть мир наш…» Мир наших семей. Мир наших сердец. Мир нашей Церкви. Мир нашего народа. И если Христос — наш мир, тогда никакое колесо, никакая вражда, никакая стена не сможет победить нас!