Когда патриарх Константинопольский действует несоборным образом, минуя всех остальных, а затем прикрывает это «заботой о вселенском единстве», это и является тем, что святые отцы называли маской благочестия, под которой скрывается воля к власти, а не воля к истине. Такое попрание канонов под благовидным предлогом и есть то, о чём Христос говорил: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в одеждах овечьих…». Именно так действуют человекохищники: мягкие слова — но ведущие не к миру, а к унии.
3. Почему единство с католиками ставится выше верности православной соборности?
Католики — не враги, но наше богословское расхождение никуда не исчезло. У нас разные экклезиологии, разные представления о примате, о благодати, о Церкви как таковой. Никейский Символ веры — это лишь фундамент, но не всё здание богословия. Праздновать «единство», когда этого единства нет, — это форма духовного лукавства. Вся история Церкви свидетельствует, что никакого единения вне Истины не бывает. Сегодня это забывают. И самое страшное — забывают там, где должны быть первыми хранителями памяти.
4. Чем опасны такие инициативы? — Ведут стадо Христово в погибель. Когда в момент наибольшего внутреннего кризиса, при острейшем расколе внутри Православия, совершаются демонстративные шаги навстречу католикам — это уже не богословие, а перенаправление вектора. Это попытка дать понять міру: «Истинное единство — это с Римом, а не с православными братьями». Так рождается фактическая уния — не подписанная на бумаге, но действующая в символах, совместных мероприятиях, общих заявлениях и богословском дрейфе. Именно этим и является та духовная «пасть», о которой апостол Павел предостерегает, называя человекохищниками: сначала они завоёвывают доверие простых людей не силой, а улыбкой, доступностью и кажущейся заботой, чтобы потом вести их уже не к Христу, а к своей воле. Наладив связь доверия, они умеют подменять ясные каноны дипломатией: вместо ясного канонического порядка — мягкие формулы, словесное жонглирование, компромиссы и апелляции к «духу времени», которые кажутся гибкими и миротворческими, но фактически размывают каноническое основание Церкви. Эта подмена сопровождается ещё одним приёмом: они усыпляют бдительность красивыми словами и торжественными фразами, так что внимание пастырей и народа отвлекается от сути — догматической и канонической верности — на эффектные образы и громкие декларации. Так хищники действуют не нападением, а обаянием. И в результате получается самое опасное: внешнее единство возводится превыше внутренней истины — важнее совместные фотографии, совместные мероприятия и симулякры общности, чем подлинное евхаристическое и догматическое единство. Так шаг за шагом внешняя видимость заслоняет внутреннюю реальность: паства остаётся в полной растерянности, а каноническая соборность и истина подменяются властью и дипломатией. Именно это и есть действие человекохищников в овечьих шкурах.
| Об авторе: |
| МИТРОПОЛИТ ЛУКА Митрополит Запорожский и Мелитопольский Все публикации автора »» |
