Митрополит Лука: Непонимаемый триумф: Церковь в горниле испытаний

Сегодня, когда мы вслушиваемся в слова апостола Павла к Римлянам, мы слышим не просто текст из древней рукописи. Мы слышим дерзновенный, почти оглушительный вызов, брошенный в лицо всему тварному міру, всем скорбям и самой смерти: «Кто отлучит нас от любви Божией скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.?» (Рим. 8:35).
Посмотрите вокруг. Мы часто чувствуем себя «стесненными». Слово «теснота», которое использует Апостол, буквально означает состояние, когда нечем дышать, когда обстоятельства сжимаются вокруг нас, как тиски. Гонения, несправедливость, попрание святынь, лишение человеческих прав — кажется, что зло торжествует, а мы — лишь «овцы, обреченные на заклание».
В такие минуты наше человеческое естество трепещет. Мы ищем опору в себе, в своих силах, в политической логике или земной справедливости. Но Павел останавливает нас. Он не говорит: «мы победим, потому что мы сильные». Он говорит нечто иное: «Все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:37).
В славянском переводе есть удивительное слово — «препобеждаем». В греческом оригинале стоит «ὑπερνικῶμεν (hypernikōmen)» — «сверхпобеждаем». Это победа с избытком. Что это значит для нас сегодня? Это значит, что когда нас бьют — мы не просто терпим. Мы побеждаем бьющего тем, что не позволяем злобе проникнуть в наше сердце. Когда нас изгоняют — мы не становимся бездомными, ибо обретаем истинное отечество в Боге, Которого нельзя запереть в четырех стенах. Когда нас лишают земных благ — мы открываем в себе сокровища духа, которые не подвластны никакой земной власти. Это победа парадоксальная. Мир ждет от нас ответного удара, ярости или трусости. Но мы отвечаем силой любви «агапи» (греч. ἀγάπη) — той Божественной волей к спасению, которая пригвоздила Христа к Кресту ради любви к людям.
Святитель Иоанн Златоуст напоминает нам: мы побеждаем именно потому, что в нас действует не наша слабая воля, а сила Самого Господа. Христос не смотрит на наши страдания с далекого неба. Он — наш «Божественный Брат». Он стоит рядом с каждым, кто в эти минуты претерпевает «тесноту». Он со-страдает и со-борется вместе с нами. Как некогда Он встал навстречу мученику Трифону, так Он встает навстречу каждому, кто сохраняет верность. Наша любовь к Нему должна быть «крепка, как смерть». Это не просто эмоция, это верность, укорененная в Его силе. Мы уверены в Боге не потому, что мы герои, а потому, что Он — Верный, и Он никогда не оставит Своих.
История Церкви учит нас: всё, что строится на крови невинных, на тирании и гордыне — неизбежно рушится. Мы помним десятилетия гонений прошлого века. Безбожные режимы думали, что закапывают Церковь в землю, но они не знали, что они сеют  семя — Церковь. А семя, попадая в землю, умирает лишь для того, чтобы дать стократный плод. Наше сегодняшнее стояние в вере — это не поражение. Это невидимый міру триумф. Наше терпение, наша молитва среди мглы — это семена будущего рассвета. Кровь мучеников всегда смывала грязь временных режимов, оставляя в вечности только сияние святости.
Дорогие мои! Никакие указы человеческие, никакое насилие и никакие «глубины» жизненных падений не могут коснуться той печати любви, которую Бог положил на наши сердца. Мы побеждаем не мечом против меча, а светом против тьмы. И этот Свет — Христос. Пока мы пребываем в Его любви, мы непобедимы. Пусть же радость Воскресения наполняет ваши души даже в самый темный час, ибо Господь сказал: «Мужайтесь, Я победил мір».