Митрополит Лука: О священном безмолвии поста

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О священном безмолвии поста.
Время Великого поста, как известно, отличается не только воздержанием от определенного рода пищи, но и всепрощением, добрыми делами, милосердием. Особенности питания в пост для большинства христиан не представляют какой-то сложности. Да и усердное делание добрых дел не вызывает каких-то препятствий. Но есть в Великом посту еще одна особенность, которая является очень важной, но, к сожалению, трудноисполнимой. Она связана с молитвой, покаянием и богомыслием. Речь идет о погружении души в тишину. Из жития Марии Египетской мы узнаем, что старец Зосима обнаружил ее в пустыне потому, что по монастырской традиции удалился туда на весь пост. Это давняя традиция монахов уединяться ради безмолвия. Притом речь здесь идет не только о том, чтобы прекратить всякую коммуникацию с людьми, а о том, чтобы достичь безмолвия ума, прекратив в нем движение помыслов. Это невозможно сделать, если не разорвать всякую связь с миром. Когда ум перестаёт думать и рассуждать, когда у него нет пищи внешних впечатлений, он успокаивается, умолкает, и на этой глади безмолвия ума начинает отражаться небесное Солнце Истины. Так человек в исихии достигает созерцания нетварного Света Божества.
Какое это имеет отношение к нам, людям, живущим в миру? Самое прямое! Мы не можем, к сожалению, оборвать свои социальные связи, защитить себя на сто процентов от информационных потоков, но мы по крайней мере должны сделать максимум усилий в этом направлении. И вы сами убедитесь, что это сразу скажется не только на качестве вашей молитвы, но и на вашем покаянии.
Как же мы можем избежать волнений житейского моря? Ведь все, что происходит вокруг, прямым образом влияет на наши помыслы и сердечное настроение. Для начала нужно понять, что все, о чем мы так беспокоимся, нам не принадлежит. Тело, за которое мы боимся, принадлежит земле, и нам когда-то придётся отдать его этой хозяйке. Земля и все, что на ней, включая наш дом, имущество и прочее – это тоже не наше, а данное нам на время в долг от Бога. Как Он это дал, так же и отнимет, как бы мы не старались это удержать. Поэтому не будем думать о чужом, станем думать о себе, о том, где будет наша душа, когда мы покинем земной мир, и какой будет наша нескончаемая вечность.