Митрополит Лука: О вере и доверии

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О вере и доверии.
Сегодняшний наш разговор о вере и добрых делах. Спор о взаимоотношении этих двух понятий ведется давно. Апостол Иаков пишет о необходимости добрых дел, апостол Павел говорит, что спастись можно только верой. В притче о богаче и Лазаре, которую в этот день мы читали в храме, тоже не идет речи о вере, а только об отсутствии добрых дел у богача. Человеку, далекому от церковной традиции, кажется, что здесь есть какие-то противоречия. Давайте попробуем разобраться в этом.
ПЕРВОЕ. Спасают ли добрые дела сами по себе? Правильный ответ – нет. Если б это было возможно, то не было бы никакого смысла в Боговоплощении. Добрые дела – условие НЕОБХОДИМОЕ, НО НЕДОСТАТОЧНОЕ для спасения. Атеист тоже может творить добрые дела. Но получит ли он добрый ответ на Страшном суде? Я не знаю. Но даже если и спасётся, то не потому, что был добр, а потому что Христос пришел в мир. Все наши добрые дела есть нолики. Преумножая добрые дела, мы лишь складываем нули. Но если Бог поставит перед ними Свою единичку, мы получим значимый результат. Так учит преп. Паисий Святогорец.
ВТОРОЕ. ДОБРЫЕ ДЕЛА БЕЗ ВЕРЫ ВОЗМОЖНЫ, НО НЕВОЗМОЖНА ВЕРА БЕЗ ДОБРЫХ ДЕЛ. Не может человек, верующий в Бога, знающий Его заповеди, не делать добрых дел. Потому что добрые дела — это практическая проекция нашей веры. Как солнце не может не отбрасывать тень, так и верующий человек не может жить безразличной жизнью по отношению к окружающим его людям. Но исходя из того, о чем мы писали выше, нужно понимать – добрые дела сами по себе не спасают. Поэтому нет такой зависимости в Православии – «Я Богу добрые дела, а Он мне спасение». Спаситель учит нас, чтобы творя добро, мы говорили: «Я раб неключимый, сделал то, что мне велено и что был обязан сделать». Не жди от этого награды и не думай делать Бога своим должником!
ТРЕТЬЕ. ВЫСШЕЙ ФОРМОЙ ВЕРЫ В БОГА ЕСТЬ ДОВЕРИЕ! Авраам — это библейский эталон доверия. Он вышел с насиженного, хорошо оборудованного жилища в «никуда», доверившись Богу. Авраам десятки лет ждал обетования Бога о рождении наследника и верил даже тогда, когда, казалось бы, верить было уже не во что. Он, доверяя Богу, решился принести Ему в жертву своего долгожданного ребенка. Все эти примеры даны для нас. ВЕРА МЕРТВА НЕ ТОЛЬКО БЕЗ ДОБРЫХ ДЕЛ, НО И БЕЗ ДОВЕРИЯ К БОГУ!