Митрополит Лука: Сегодня Церковь вспоминает Трех великих Святителей

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Собор Трех Святителей.
Сегодня Церковь вспоминает Трех великих Святителей. Их объединяет ревность по Истине. Каждый из них отстаивал то Откровение, которое Бог принес в мир. Апостол Павел учит, что «Христос вчера и сегодня, и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Человеку свойственно меняться. Это свойство заложено Творцом во времени для того, чтобы мы могли расти и развиваться. Но оно может иметь и противоположное действие – человек способен падать и деградировать.
Люди меняют свое понимание Божественного Откровения по разным причинам: кто-то в угоду власти, кто-то по своему скудоумию, а кто-то пытается подогнать его под т.н. здравый смысл и логику своего падшего разума. Поэтому на защиту веры в разные века выходили умудренные святые отцы, столпы Церкви Христовой. К ним относятся и Василий Великий, и Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Верность Господу и преданность Его учению – вот чем всегда отличались истинные церковные служители.
Сегодня мы живем в особенно лукавое время. Как известно, ложка дегтя может испортить бочку меда. Так и ложка лжи может испортить бочку правды. Сатана, предчувствуя свой неизбежный и, возможно, скорый конец, пытается преподносить ложь так, чтобы она казалась максимально правдоподобной. Попустительство греху теперь называют снисходительной любовью. Грабежи, разбой, насилие – борьбой за справедливость и т.п. Но Бог не меняется, Он всегда верен Себе. Его отношение к разврату и извращению также не поменялось, как бы это не пытались нам доказать либеральные «богословы».
Мы не сможет найти в Евангелии заповеди «Убей». Мы не найдем ни одного эпизода, когда бы Христос учил тому, что нужно захватывать синагоги и избивать тех, кто не хочет Его слушать. Люди, которые так и не поняли, что наш Бог – это Бог Мира и Любви, оправдывают насилие, разврат, делая все это в угоду князю мира сего. Убийство никогда не может быть «священным». Грабеж и захваты храмов никогда не будут богоугодными. Злоба и ненависть, против кого бы они не были направлены, делают человека одержимым. Как все это, с одной стороны, просто понять, а с другой – сложно. Но сложно лишь тем, для кого «понад усе» не Бог, а лишь мирские интересы.