Митрополит Лука: «Слепота сердца». Почему мир предпочитает игнорировать очевидное – Бога

Сегодня в наши сердца стучатся слова апостола любви Иоанна Богослова, которые звучат как меч, рассекающий надвое всю сложность нашего бытия: «Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога» (3 Ин. 1:11). В этих простых словах заключена вся оптика христианской жизни. Часто мы путаем добро с природной мягкостью, хорошим воспитанием или просто минутным душевным порывом. Но апостол говорит о другом. Добро — это не черта характера. Это присутствие Бога в человеке. Когда мы совершаем истинное благо, мы на мгновение становимся руками Христа, Его голосом, Его состраданием.
Свт. Тихон Задонский приводит нам образ земледельца. Мир часто смотрит на верующего человека с недоумением, а порой и с насмешкой: «Зачем ты тратишь время на неблагодарных? Зачем отдаешь последнее, когда времена такие трудные? Живи для себя!» Это похоже на то, как безумец смеется над сеятелем, бросающим зерно в грязь. Безумцу кажется, что зерно погибло. Но мы с вами знаем: только то зерно, что упало в землю смирения и скрылось от глаз людских, прорастет вечной радостью. Однако здесь нас подстерегает тончайшая опасность. Бывает, что рука делает добро, а сердце при этом кормится гордыней. Как часто мы, сделав малый шаг навстречу ближнему, тут же начинаем оглядываться: заметили ли? Похвалили ли? Оценили ли нашу «жертву»? Если мы обижаемся на отсутствие благодарности, значит, наше добро не было «от Бога». Оно было «от самолюбия». Мы не сеяли зерно в вечность — мы пытались выгодно продать его на земном рынке тщеславия. Все понимают, что истинный свет не жалуется на то, что его не замечают. Он просто светит, потому что не может иначе. Для верного сердца одного лишь взора Божьего должно быть достаточно, чтобы чувствовать себя бесконечно богатым.
Апостол говорит страшно: «делающий зло не видел Бога». Это не значит, что грешник не слышал о Творце или не читал Писания. Это значит, что его внутреннее око ослепло. Зло редко входит в нашу жизнь как открытый враг. Чаще оно прокрадывается через «подражание». Мы оправдываем свою холодность фразами: «Все так живут», «Такое сейчас время», «Нужно быть реалистом», «Нужно держать нос по ветру». Свт. Тихон Задонский таких людей сравнивал с бессловесным стадом, которое бежит за вожаком, даже если впереди обрыв. Но христианин — это тот, кто имеет мужество не быть как все. Когда мір вокруг окрашивается в серые тона безразличия, мы призваны стать теми «светилами», которые указывают путь.
Как же нам устоять? Как не поддаться этому гипнозу толпы? Перестать спрашивать «Что делают другие?» Научиться спрашивать: «Чего ждет от меня Господь?». Подобно праведному Лоту, мы должны стоять в истине, даже если всё вокруг рушится. Использовать, по меткому выражению свт. Тихона Задонского, «Зеркало Писания». Каждый свой поступок, каждое слово прикладывайте к Слову Божьему как к эталону. Если наше действие противоречит любви — отвратить очи, закрыть уши, не соучаствовать в делах тьмы. Стремиться к деятельному милосердию. Когда страх и тревога сжимают сердце, заставляя закрыться в себе — это верный признак, что душа начинает «замерзать». Единственный способ согреться — согреть другого. Милосердие — это единственный антидот против яда уныния.
Дорогие мои! В наших ушах всегда должны звучать два главных глагола Христа: «Приидите» и «Отойдите». Одно — призыв к вечному пиру для тех, кто узнал Бога в лице ближнего. Другое — страшный приговор для тех, кто прошел мимо, сославшись на «обстоятельства». Пусть наше добро будет тихим, но действенным. Не будем бояться быть «другими». Будем подражать не соседу в его слабостях, а Христу в Его безграничной любви. Поспешим сеять доброе семя сегодня, чтобы завтра, в день великой Жатвы, с чистым сердцем обнять нашего Спасителя!