Вера не теория, а защита от ада на земле
Слова апостола Павла звучат как воинский приказ: «А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого» (Еф. 6:16). Христианин — это воин, который ведёт войну против сатаны и его слуг. Наши молитвы и богослужения жгут всякую нечисть. Старец Паисий Афонский говорил: «И не ждите, что дьявол в ответ на наши молитвы это будет бросать в нас сладости». Он стреляет в нас стрелами, и не простыми, а раскалёнными, направленными в самую сердцевину нашей души. Если эти стрелы достигают цели, то в душе вспыхивают страсти, хульные помыслы, маловерие и малодушие. Щит против этих стрел — наша вера.
Но не нужно путать веру с интеллектуальными богословскими знаниями или философским убеждением в истинности бытия Бога. Вера — это внутренняя, интимная жизнь души с Богом, с полным доверием Его промыслу. Без этого так называемая вера при проверке скорбями окажется пустышкой.
Свщисп. Феодосий Мелитопольский, память которого мы сегодня празднуем, — пример того как нужно жить по вере. Советская власть требовала от него отречения от Церкви. Она хотела сделать его слугой режима, чтобы он проявил «политическую гибкость». Но о. Феодосий сказал своё твёрдое «нет» всем этим попыткам заставить его пойти на компромисс со своей совестью, предать Христа.
С тех пор прошло целое столетие, но суть духовной брани нисколько не поменялась. Изменились только наименования. Тогда были «комиссары», а теперь «чиновники». Раньше нас называли «пособниками империалистов», а теперь «пятой колонной». Врагами народа были священники-«тихоновцы», теперь — «онуфриевцы». Неизменным осталось только одно — требование отречения от Матери-Церкви. Теми же остались и методы воздействия — запугивания, клевета, травля в СМИ, а теперь уже подошла очередь беззаконных судов и тюремных заключений. И очень показательно, что всю эту борьбу возглавляют те же люди, которые делали это и в советскую эпоху. Как же это символично! Так же, как и сто лет назад, нас учат о том, что «Бог один, и не важно, какой к нему идти дорогой», что можно удовлетворять свои религиозные потребности в любой церкви и религии.
Но все те люди, которые достигли святости и обожения, учили противоположному. От греха есть лекарство — покаяние и очистительные страдания. А от раскола и ереси нет спасения, потому что они делают душу нечувствительной к покаянию. Это очень хорошо видно по лицам тех людей, которые в рясах с крестами и панагиями на груди захватывают храмы и избивают ни в чём не повинных людей. На их челе написано: «даже если и обличающий глас с неба услышат — не покаются», потому что каменными и мёртвыми стали их сердца.
Вера не терпит сомнений. Если человек допустит хотя бы малую мысль о том, что могут быть две истины, а не одна, другой путь, а не тот, что нам заповедан Христом и святыми отцами, то душегуб не упустит возможности эту душу погубить. Если щит веры будет опущен, то никакая броня молитва уже не спасёт. Потому что молитва без веры мертва, так же как и вера без молитвы не принесёт пользы.
Сегодня каждому из нас нужно понимать: Церковь Христова одна, и она единственная хранительница Истины и спасения. Всё, что находится вне её, лишено благодати Святого Духа, и никакие канцелярские указы и светские законы не могут её стяжать. Раздаятель благодати — Бог, а не министерства, президенты или чиновники. И нужно твёрдо верить, что мы находимся под Покровом Матери Божией, и Христос Сам защитит Свою Церковь. И если нам сегодня попущено пройти испытания верой, то на это также есть воля Божия, а не чья-либо другая. Господь таким образом испытывает прочность наших щитов и делает перепись Своего войска. Все ли там Его воины или же есть немало дезертиров?
| Об авторе: |
| МИТРОПОЛИТ ЛУКА Митрополит Запорожский и Мелитопольский Все публикации автора »» |
