Как связаны политическая конъюнктура и преследование канонической Церкви в Украине? Почему защита УПЦ – это вопрос прав человека, а не только религии? На каком ложном основании строится «единство» в современном обществе? И в чём истинный героизм: в спасении людей или в громких заявлениях?
Об этом в прямом эфире рассказал митрополит Лука. Правозащитное общественное движение «Правда и Вера» приводит подробности.
Истинное и ложное единство: против кого «дружат»?
В своём эфире митрополит Лука затронул ключевую проблему современности – подмену понятий. Он отметил, что сегодня много говорят о единстве, но редко задаются вопросом о его основе. Владыка провёл чёткую границу между единством во Христе и ситуативными союзами, рождающимися из ненависти к общему врагу.
«Нас объединяет враг… Да, мы должны все вместе бороться с врагом. Но, дорогие мои, на основании чего? Вот почему так больно слышать: «против кого дружим?» Мы объединяемся против, если нам надо кого-то уничтожить. А почему мы не объединяемся ради Христа?»
Церковь как «враг»: когда совесть народа мешает власти
Митрополит Лука прямо указал на главный объект давления в Украине – каноническую Украинскую Православную Церковь. Он подчеркнул, что Церковь выполняет роль совести, которая обличает грех, и именно за это её превращают во врага.
«Церковь говорит, что есть грех и что не есть грех. А когда за то, что Церковь говорит, что это грех, её за это гонят, то вот здесь уже возникают вопросы. На церковь вешают ярлыки, придумывают… Церковь, которая приспосабливается к общему курсу, которая держит нос по ветру, – эту организацию нельзя назвать церковью уже».
Героизм или приспособленчество? Пример с Мариуполем
Приводя личный пример, владыка противопоставил два типа поведения: служение людям и служение сиюминутной политической выгоде. Он напомнил о своей поездке в осаждённый Мариуполь для спасения людей и задал резонный вопрос о критериях героизма.
«Я поехал спасать людей в Мариуполь, не задумываясь о том, что меня там ждёт. И я стал врагом, а тот – герой. Почему? Объясните мне, в чём его героизм? Что кричит громче всех? Он показывает, как нужно держать нос по ветру. Вот в чём беда».
Эта история ярко иллюстрирует, как в условиях политического противостояния переворачиваются моральные ценности: самоотверженность объявляется преступлением, а конъюнктурность – доблестью.
Раскол в Украине: духовная война против канонической Церкви
Говоря о ситуации в Украине, митрополит Лука не обошёл тему насильственного захвата храмов и создания раскольнической структуры (ПЦУ). Он дал понять, что это процесс не духовный, а политический, ведущий к расколу не столько в Церкви, сколько в самом народе.
«То, что произошло в Украине, это ни в какие ворота не лезет… Готовы уничтожить историческую церковь. Но уничтожить себе подобных – это тоже путь скорпионов в банке. Сначала уничтожат других, а потом сами себя же и уничтожат».
Владыка выразил уверенность, что истинную Церковь, как тело Христово, уничтожить невозможно, и всегда останутся те, кто сохранит верность.
Природа политического предательства: «дружба» ради выгоды
Анализируя поведение некоторых политиков и даже иерархов, митрополит Лука указал на корень проблемы – материальную и властную выгоду, которая стоит за красивыми словами.
«Это люди, которые готовы предать ради своей политической выгоды. А самое страшное, что это же не политическая выгода, а материальная выгода… Некоторые лживые иерархи захотели покрасоваться перед журналистами или перед Вашингтоном, забыли, что в вечности все эти рисовки заканчиваются».
Правозащитный аспект: страх, приспособленчество и малое стадо
Митрополит проявил глубокое понимание человеческой природы, говоря о тех, кто поддаётся давлению из-за страха. Он призвал не осуждать таких людей, а сожалеть о них, отличая их от сознательных предателей.
«Есть приспособленцы, есть те, которые из-за страха. Но не у всех же… Что делать с тем, кто испугался? Лишь только сожалеть».
Война, надежда и признаки любви
Отвечая на вопрос о надежде на прекращение войны, митрополит Лука привёл глубокую притчу о кормушке для птиц, раскрывающую суть Божьего милосердия к людям.
«Пока будет хотя бы одна кормушка в чьём-то окне – свидетельство любви к птичкам, которые мёрзнут, – Господь нас будет миловать. И поэтому я верю, что прекратится эта война».
Итоги и выводы
Анализ эфира митрополита Луки в разрезе тем политики и правозащиты позволяет сделать несколько ключевых выводов:
- Гонения на каноническую УПЦ носят политический, а не религиозный характер. Их цель – заставить Церковь, как совесть народа, молчать или одобрять действия властей, превратив её в инструмент политических технологий.
- В основе политики раскола лежит принцип «дружбы против». Искусственное создание образа врага (в лице Московского Патриархата) используется для консолидации общества на ложных основаниях, что в долгосрочной перспективе ведёт к саморазрушению.
- Истинный героизм в правозащитном ключе – это служение людям в опасных условиях, как это сделал митрополит, поехав в Мариуполь. Система же пытается подменить это понятие громкой риторикой и конъюнктурой.
- Правозащитная задача включает в себя различение гонителей и их жертв. Многие верующие оказываются под давлением страха, и к ним нужен пастырский, а не обличительный подход.
- Надежда на прекращение конфликта связана не с политическими переменами, а с сохранением в обществе островков милосердия и любви, которые и являет собой гонимая, но стоящая в истине Церковь.
Подробнее смотрите на видео.
