Митрополит Лука: Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Жертва…

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Жертва Христа и жертва человеческая.
В сегодняшнем литургическом чтении мы слышали рассуждения апостола Павла о жертвенной крови (Евр. 9:11-14). В той или иной форме жертвенный культ присутствует в большинстве религий. Корнями он уходит в глубокое прошлое, и его происхождение не имеет однозначного объяснения. В Ветхом завете иудей приносил жертву за свои грехи. Однажды в год первосвященник приносил жертву за себя и за весь народ. Но проходило время, грехи накапливались, и все нужно было повторять снова и снова. Так иудеи надеялись на то, что новая жертва и новая кровь смогут сделать их праведными перед Богом. Но праведность не приходила, потому что жертвенная кровь не проникала в глубины человеческого сердца, туда, где находится корень всех грехов. Наступало лишь временное успокоение совести, но и это было ненадолго. Чем ближе подходило время пришествия Христа в мир, тем чаще в словах пророков звучала мысль о том, что Бог ждет от своего народа не крови тельцов и козлов, а чистоты сердца и мыслей.
Сын Божий, став Человеком, принял на Себя и Первосвященническое служение. Величайшее чудо произошло на Голгофе, о котором мы вспоминаем каждый раз во время Херувимской песни на литургии: «Ты бо еси приносяй и приносимый, приемляй и раздаваемый…» Спаситель Сам Себя приносит в Жертву Пресвятой Троице за грехи всех людей. Эта Жертва стала последней и окончательной в истории всего человечества. Христос Своей жизнью показал путь, по которому нам можно приобщиться к Его великой Жертве. Для этого нужно отречься своей воли и во всем покориться воле Божией, которая явлена нам в Евангельских заповедях. Т.е. каждый из нас в своей мере и по-своему должен пройти путь Христа в своей жизни, принеся в бескровную жертву самих себя, друг друга и всю нашу жизнь. К этому нас призывает святая Церковь во время богослужения. Тогда в ответ на эту жертву Господь дает нам Свою благодать, которая преображает душу, очищает сердце, делая нас сынами и дочерями Божьими. В этом суть и смысл всей нашей жизни.