Митрополит Лука: Как быстро убить в себе веру

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Как быстро убить в себе веру.
В сегодняшнем послании, читаемом во время службы, апостол Павел в лице своего ученика Тимофея увещевает каждого из нас хранить веру. Дьявол не настолько глуп, чтобы предлагать нам стать атеистами, безбожниками или хулителями Христа. Как правило, он пытается разрушить веру людей тонко, постепенно, через т.н. безобидные поступки, не имеющие существенного отношения к вере. Человеку очень трудно принуждать себя не делать то, что ему очень хочется. Поэтому Господь усилие и труд ставит главным условием достижения спасения. Жизнь любого из прославленных Богом святых свидетельствует о том, что лишь идя узким и тернистым путем мы можем достигнуть Царства Божьего. Но сатана через своих, ряженых в рясы и сутаны, проповедников учит другому: «Не хочешь поститься на Новый год – не постись, ведь главное — это не еда, а любовь», «Хочешь жить однополым браком – живи, ведь главное — это любовь», «Не хочешь ходить в церковь, не ходи – смотри трансляции по телевизору, ведь главное — это любовь». И он, конечно же, прав, ведь речь идет не о любви к Богу, а о любви к своему чреву, к своему эгоизму, к своим похотям и грехам. Вкладывает дьявол свою проповедь не в уста атеистов и богоборцев, а в уста людей «верующих», да еще и облаченных, как им кажется, в «священный» сан.
Я хочу привести вам в пример завещание старца Ефрема Филофейского (Аризонского). Во время своего последнего приезда на Афон отец Ефрем предупредил монахов о том, чтобы они опасались двух слов, с которых начнется развал монашества на Афоне – это «быстро» и «удобно». Посетив в тот раз Святую гору, старец Ефрем заметил, что там стал меняться дух монашеской жизни. Речь идет о том, с чем в свое время боролся и преподобный Паисий Святогорец: начались масштабные стройки, прокладка дорог, появилось банковское отделение, стала работать тяжелая техника, цивилизация со всем своим комфортом начала проникать в монашескую республику. Это, по мнению старца Ефрема, и есть начало конца монашества на Афоне. Но ведь тоже самое касается и всех нас. Если мы станем делать нашу веру удобной, комфортной для души и тела, надеясь достичь спасения, не прикладывая усилий и труда, то это также будет концом христианства и в нашем мире, от чего да убережет нас Господь.