Митрополит Лука: Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Простить…

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Простить и наказать…
Страшное и странное совершается сегодня чудо. Простить и наказать – это слова антонимы, которые невозможно поставить в один синонимический ряд. Любовь и справедливость – слова, которые имеют совершенно разный смысл и значение. По справедливости, каждый из нас достоин наказания и вечного отвержения от Бога. Любовь же взывает к милосердию и прощению. Судья не может пойти против закона, иначе это уже не Судья. Адам, разбросанный в своих осколках во множестве человеческих ипостасей, должен быть наказан вечной смертью. Судья, огласивший приговор, встает и заявляет о том, что приговор будет исполнен, но… не на виновнике преступления, а на Том, кто дал Свое добровольное согласие стать безгрешным мучеником и страдальцем по любви к преступнику. Посреди зала суда возводится Крест и на него пригвождается не Адам, а Сын Судьи.
Понимают ли люди, что нескончаемая, вечная мука заменена нам амнистией, благодаря Крови, которая изливается сегодня из ран нашего Спасителя? Или же они по своей недалекости продолжают видеть в Боге лишь Того, Кто, если Его очень хорошо попросить, может подарить им шоколадку безгрешных удовольствий или побаловать сладеньким жизненным достатком? Теперь каждый из нас спасен, каждый может войти в жизнь вечную. Но для того, чтобы спастись, нужно пойти туда, где это спасение находится. А это путь нелегкий.
Для того, чтобы обрести дарованную Богом свободу от смерти, нам тоже необходимо пройти через горнило земных страданий. Но что значат эти страдания по сравнению с мукой вечной? Мы должны быть только рады, что имеем возможность хотя бы малой кровью скорбей временной жизни войти в Царство Небесное. Но люди не хотят этого. Они не желают нести свой крест, потому что больше любят сытую и беззаботную жизнь. Они согласны с тем, чтобы за них страдал Христос, но сами для себя желают только одного – задарма получить дивиденды от этих Голгофских мук. Но так не получится! Только узкий путь, ведущий в жизнь вечную, может привести к той цели, ради которой Бог пришел в мир. По справедливости, мы все достойны вечной муки. Но, слава Богу, Он не справедлив, поэтому каждому из нас дарована возможность спасения!