- Опубликовано: Митрополит Лука
- Темы: Митрополит Лука, Правда и Вера, УПЦ, УПЦ МП, Церковь
- Дата: 01.05.2021
Митрополит Лука: Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Суббота…
На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки:
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Суббота великого покоя.
Если Пасха — это брильянт в короне всего богослужебного круга, то Великая Суббота – это брильянт всей Страстной седмицы, по мысли святителя Иоанна Златоустого. В этот день энергия Божественной силы Жертвы Христа проникает во все уголки тварного мира. Об этом говорит нам тропарь, который священник читает каждый раз, когда начинает Божественную Литургию: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный».
Плоть Христа пребывает в гробу. Но она источает из себя не злосмрадие смерти, а благоухание вечной жизни. В это же время совершается нечто страшное в аду. Богослужебные книги называют Христа «обманщиком» ада. Когда душа Богочеловека вошла в преисподнюю, ад проглотил наживку. Принимая, как он думал, очередную человеческую жертву, ад поперхнулся, начал давиться тем, над чем его сила не имела никакой власти. В результате этой встречи ад «изблева из себя» (Постная Триодь) своих пленников. Христос сломал врата адской твердыни, разорвал его цепи, разрушил его темницы, выведя оттуда всех праведников, начиная от Адама.
В то же самое время Христос вводит в рай разбойника. Это потрясающий пример милосердия Божия. В рай первым входит не святой Иоанн Предтеча, не праведные Моисей или Иов, а раскаявшийся бандит. Господь готов простить любого, даже самого падшего человека, лишь бы у него хватило мужества покаяться и донести свой страдальческий крест до конца.
Как Сын Божий, как Вторая Ипостась Святой Троицы, Господь в то же время восседает на Престоле Божественной Славы. Иисус приносит Себя в Жертву не Отцу и не Святому Духу в отдельности, а всей Святой Троице. Он есть «Приносяй и Приносимый, и Приемляй и Раздаваемый» (молитва во время Херувимской песни). Пройдет сорок дней, и Богочеловек Иисус Христос воссядет одесную Бога для того, чтобы судить живых и мертвых, «Его же Царствию не будет конца». Я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы вы стали жителями этого Царства и никогда не забывали о том, какой ценой была куплена наша с вами свобода.
Суббота великого покоя.
Если Пасха — это брильянт в короне всего богослужебного круга, то Великая Суббота – это брильянт всей Страстной седмицы, по мысли святителя Иоанна Златоустого. В этот день энергия Божественной силы Жертвы Христа проникает во все уголки тварного мира. Об этом говорит нам тропарь, который священник читает каждый раз, когда начинает Божественную Литургию: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный».
Плоть Христа пребывает в гробу. Но она источает из себя не злосмрадие смерти, а благоухание вечной жизни. В это же время совершается нечто страшное в аду. Богослужебные книги называют Христа «обманщиком» ада. Когда душа Богочеловека вошла в преисподнюю, ад проглотил наживку. Принимая, как он думал, очередную человеческую жертву, ад поперхнулся, начал давиться тем, над чем его сила не имела никакой власти. В результате этой встречи ад «изблева из себя» (Постная Триодь) своих пленников. Христос сломал врата адской твердыни, разорвал его цепи, разрушил его темницы, выведя оттуда всех праведников, начиная от Адама.
В то же самое время Христос вводит в рай разбойника. Это потрясающий пример милосердия Божия. В рай первым входит не святой Иоанн Предтеча, не праведные Моисей или Иов, а раскаявшийся бандит. Господь готов простить любого, даже самого падшего человека, лишь бы у него хватило мужества покаяться и донести свой страдальческий крест до конца.
Как Сын Божий, как Вторая Ипостась Святой Троицы, Господь в то же время восседает на Престоле Божественной Славы. Иисус приносит Себя в Жертву не Отцу и не Святому Духу в отдельности, а всей Святой Троице. Он есть «Приносяй и Приносимый, и Приемляй и Раздаваемый» (молитва во время Херувимской песни). Пройдет сорок дней, и Богочеловек Иисус Христос воссядет одесную Бога для того, чтобы судить живых и мертвых, «Его же Царствию не будет конца». Я бы хотел пожелать каждому из вас, чтобы вы стали жителями этого Царства и никогда не забывали о том, какой ценой была куплена наша с вами свобода.
| Об авторе: |
| МИТРОПОЛИТ ЛУКА Митрополит Запорожский и Мелитопольский Все публикации автора »» |
