Митрополит Лука: Как сделать Радоницу радостью для души

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Как сделать Радоницу радостью для души.
На Радоницу, делясь радостью о Воскресшем Христе со своими усопшими сродниками, мы, как никогда, чувствуем условность деления людей на живых и умерших. Живой Бог не создает ничего мёртвого, и все то, что получило когда-то бытие по Его воле, будет жить энергией Божественной силы вечно. Только формы и условия этой жизни могут быть разные.
Человеческая жизнь получает свое начало в идеальных условиях. В материнской утробе мы не знаем голода, перепада температур, смены погодных условий и проч. Те, кто пребывают в утробе матери, могут считать «умершими» всех, кто этих условий лишился. Какая-то сила вытолкала их из блаженного внутриутробного пребывания в страшную неизвестность. По мнению психологов, ребенок, рождаясь в этот земной мир, проходя через узкий туннель материнского тела, испытывает то же самое, что и человек, который умирает.
В земном мире для человека условия жизни сильно меняются. Мы начинаем испытывать холод и голод, становимся подверженными страдательным состояниям, нам приходится каждый день принимать множество решений. Но в результате постоянной необходимости делать тот или иной выбор, формируется качество нашей личности. Кто увлекался фотографированием лет так сорок тому назад, знают, что такое «проявитель» и «закрепитель». Так и эта временная, короткая земная жизнь проявляет то, что представляет из себя наша душа, и закрепляет то, с чем она войдет потом в вечность.
Что являет собой третий, заключительный и нескончаемый период жизни души, мы не знаем. И это не удивительно. Как бы мы не попытались объяснить младенцу, который находится в материнской утробе, что такое вкус яблока, запах сирени или солнечный закат, он нас не поймет. Потому что у него нет опыта вкуса, цвета, осязания. Так и мы, не имея опыта иной жизни, не можем себе ее представить. Только Священное Писание через доступные нам образы учит тому, что мы снова вернёмся к совершенной жизни, но на уже непостижимо большем уровне бытия по сравнению с внутриутробным. Это будет, по свидетельству Слова Божия, или идеальная беззаботная вечность, наполненная радостью, светом и блаженством, или же идеальная мука, наполненная нескончаемыми страданиями от неугасаемого огня и неусыпающего червя. Не случайно Данте в своей «Божественной комедии» украсил врата ада этой фразой: «Оставь надежду, всяк сюда входящий». Для тех, кто туда попал, может и есть еще надежда на молитвы Церкви. Но будет ли кому молиться за нас с вами, когда мы уйдем из этой жизни? Лучше постараться прожить эту жизнь так, чтобы не мы нуждались в молитвах живых, а чтобы сами стали за них молитвенниками перед Богом.