Митрополит Лука: О суде над миром

Христос воскресе, дорогие мои читатели!
О суде над миром.
В сегодняшнем литургическом чтении мы слышали слова Спасителя: «Я пришел не судить мир, но спасти мир». Но ранее, в пятой главе Евангелия от Иоанна, мы слышали другие слова Господа: «Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну». Там же мы читаем и следующее: «И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын человеческий». Получается мы читаем, казалось бы, прямо противоположные утверждения. Но на самом деле здесь нет противоречий. По сути, человек сам себе и судья, и прокурор, и адвокат. Об этом говорит нам молитва «Отче наш».
Бог предлагает, но не обязывает людей жить по Его законам. Суть всех параграфов этого закона сводится к одному, который включает в себя все остальные – это заповедь о любви. Суд Божий – это и будет Суд Любви над теми, кто жил по закону любви, и теми, кто этот закон отверг. Те, кто смогли в результате своего выбора воплотить в собственной жизни любовь, войдут в Царство Любви. Кто же отказался жить по этой заповеди, пойдут в вечную тьму, которую они же сами и выбрали для себя.
Дело не в том, что Бог не захочет часть людей впустить в рай. Дело в том, что эти люди видят земную жизнь лишь как источник для получения удовольствия и греховных наслаждений, а это приводит к тому, что в человеческой душе начинает появляться яд, который ее убивает. Господь дает всем противоядие от греха. Его можно получить в Церкви, в ее молитвах и таинствах. Но беда в том, что это мало кого интересует. Людей заботит только комфорт жизни, достаток, здоровье и личное благополучие. Может быть, именно поэтому Бог сейчас и не дает нам той безопасности, в которой возможно осуществление этих желаний. Может быть, Он хочет достучаться до нас той очевидностью, которая говорит, что все наши желания и мечты – лишь мираж. За несколько секунд можно лишиться не только дома и достатка, но и здоровья и самой жизни. Поэтому нельзя считать все это главной целью земного бытия. Его цель в другом – воплотить в своей жизни заповедь любви, чтобы приобрести то богоподобие, которое даст нам возможность войти в Жизнь вечную.