Патриарх Варфоломей выступил против УПЦ

Еще одной ложью патриарха Варфоломея, которую он озвучил в своем интервью является утверждение будто бы УПЦ «отказалась способствовать единству», отказавшись от участия в т.н. «объединительном соборе».

Во-первых, организаторы этого собора и не планировали, будто бы в нем примет участие епископат УПЦ в полном составе, создав большинство голосов. Потому что это сорвало бы планы Филарета по голосованию за своего ставленника – Епифания Думенко – с помощью которого он надеялся продолжить управлять уже «объединенной» Церковью. Он бы просто отказался подписывать документ о роспуске «Киевского патриархата». Аналогично и остальные «иерархи» «УАПЦ» и «Киевского патриархата» не согласились бы на вариант, когда во главе «ПЦУ» оказался бы представитель УПЦ. Реальным планом греков было привлечь около 10-15 епископов УПЦ для того, чтобы создать видимость объединения трех «ветвей» украинского православия.

Во-вторых, УПЦ отказалась от участия в этом сборище не потому, что не желала единства, а потому что его канонический статус был равен нулю. И патриарх Варфоломей умалчивает о том, что с точки зрения канонов, никакого «объединительного собора» быть не могло. Единственным вариантом мог быть «болгарский сценарий», при котором раскольники вернулись бы обратно в лоно УПЦ, в случае покаяния. При этом организация такого сценария могла проведена только при согласии РПЦ. Понятно, что патриарх Варфоломей апеллирует к абсурдной отмене акта 1686 года, однако это выглядит как попытка обосновать одно антиканоническое действие другим антиканоническим действием. Ничего общего с настоящей богословской аргументацией это не имеет.

В-третьих, патриарх Варфоломей лжет, когда утверждает, что якобы именно вследствие неучастия УПЦ в его авантюре, украинское общество разделилось, а УПЦ оказалась в «церковном одиночестве». На самом деле, украинское общество было разделено еще в 1992 году, когда Филарет расколол Церковь и создал параллельную УПЦ структуру. И т.н. «объединительный собор» только углубил это разделение, поскольку дал раскольникам карт-бланш на насилие против канонической Церкви. Именно УПЦ является пострадавшей стороной – у нее отбирают храмы, избивают ее верующих и подвергают другим формам дискриминации. Поэтому именно «ПЦУ» разделяет общество, а не наоборот. В этом контексте, обвинять жертву в том, что она является причиной насилия над ней – это запредельный цинизм со стороны патриарха Варфоломея. Таким высказываниями он, по сути, благословляет продолжение издевательств над верующими вместо того, чтобы осудить насилие со стороны «ПЦУ». Мы не слышали ни одного слова из его уст, направленного в защиту УПЦ. Даже если он и не согласен с ее позицией, он мог бы прекратить насилие, будь на то у него на это воля. Но его воля – это желание уничтожить УПЦ любой ценой, только бы доказать свою правоту.

Что касается «церковной изоляции», то подобное заявление может вызвать только улыбку. УПЦ имеет такой уровень общения с Поместными Церквами, который быть может не имеет даже сам Константинопольский патриархат. Иерархи других Православных Церквей систематически посещают Украину и сослужат с иерархами УПЦ, аналогично епископы УПЦ свободно посещают братские Поместные Церкви, где их принимают на самом высоком уровне. О какой «церковной изоляции» УПЦ рассказывает патриарх Варфоломей – непонятно. Очевидно, его слова это всего лишь один из элементов мифа о том, что все, кто выступает против действий Фанара – оказываются в «изоляции». Хотя на самом деле никакой изоляции нет и в помине.

#Cвятослав_Галан