Прот. Андрей Новиков: Почему у нас иногда так носятся с Говоруном?

Не понимаю, почему у нас иногда так носятся с Говоруном, якобы, чуть ли не гением, академическим умом, беда которого в отсутствии православной духовности и молитвенного навыка. Так сказать, теоретик без практики.
Теоретик он, скажу я вам, посредственный. Просто он приносит в православный мир имена и идеи из не очень уже и нового, но зато дивного (или диковинного пока в православной среде) мира западного деконструирования христианства.
Говорун — эпигон неопротестантского постмодернизма. Со всеми его ужимками, подмигиваниями, постоянной сменой позиции и бесконечной деконструкцией всего, что имеет отношение к христианской традиции. С одной лишь константой — неуклонным следованием политическому американскому неолиберализму. При этом он просто повторяет, как попугай, причем в присущей ему скучнейшей и зануднейшей манере то, что пишут другие, действительно, большие имена из стана врагов Церкви. Вот и в последнем анонсе программного интервью румынскому журналу об отсутствии общности Православной Церкви (то есть самого факта Единой Православной Церкви) Говорун излагает ставший характерным для него набор тезисов и лозунгов, каждый из которых — чистая, ничем не подкрепленная спекуляция. И этот набор является просто попыткой (заметьте — неудачной попыткой) изложить на православной почве идеи постструктурализма, которым он увлекся некоторое время назад. Постструктурализм идеален для таких как Говорун, потому что позволяет заявлять толпе раскрывших рот болванчиков, что никакого авторитета, ничего вообще не существует в реальности, кроме мнения самого Говоруна — мнения на данную минуту, которое не факт, что будет не противоположно высказанному два дня назад.