На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:
Когда мы говорим о том, что покаяние проявляелся в делах, мы можем иметь в виду две разные вещи.
1. Покаяние есть перемена сердца под влиянием благодати Божией дела есть свидетельство этой перемены. Например, вор возвращает украденное, а клеветник — восстанавливает доброе имя оклеветанного. См. Закхей, например. Но сами по себе репарации такого рода не могут ни от чего нас искупить — ситуация «мажор денег дал» тут не работает. Грехи искуплены только Кровью Христовой, пытаться давать за них меньшую цену — значит недопустимо уничижать эту Кровь.
2.дела искупают наши грехи, в том же смысле, в котором мы заработали денег и выплачиваем откупные — как в 90-е правонарушитель должен иметь денег на откуп ментам, а без денег он попал конкретно. Повествования о мытарствах предлагают второй — простодушно коммерческий подход. Души именно выкупаются от темниц адовых, забашляв бесам добрыми делами (хотя и непонятно, с чего бы бесы были заинтересованы в такой валюте) + (у Феодоры) финансами, предоставленными св. Василием.
То есть дела есть не свидетельство перемены сердца, а материал финансовых транзакций. Накопил добрых дел — можешь немного и пасть, как воин Таксиот, имел бы доброе дело в уплату — отлично бы проехал с нераскаянным прелюбодеянием. Дал мажор денег — отпустили, не озаботился иметь с собой бабок — попал.
Два этих сотериологических подхода представляются мне несовместимыми.
| Об авторе: |
| СЕРГЕЙ ХУДИЕВ Писатель, журналист, радиоведущий, публицист, богослов Все публикации автора »» |