Сергей Худиев: О компромиссах

На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:

О компромиссах

Иногда человек оказывается в ситуации выбора между двумя двумя плохими вариантами — а хорошего вообще не видно. Причем какое из зол хуже — бывает трудно понять. Иногда человек говорит вещи, в правильность которых он сам не верит — под давлением обстоятельств и для избежания чего-то, что он имеет основания считать худшим.

Тут надо быть тихо благодарным, что ты сам в такой ситуации не находишься — и не надевать такую изящную судейскую мантию поверх белого пальто. Компромисс не делает человека негодяем. «Чо ты сука в танке не сгорел (и заодно зависящих от тебя людей не сжег)» это не тот упрек, который мне кажется основательным — особенно со стороны тех, кто сам и не подумал сгорать в танке.

Но тут есть опасность. Человеку трудно переносить диссонанс между тем, что он говорит или делает под давлением, и своими мыслями. На этом основана техника «промывки мозгов» — которая, грубо говоря, сводится к тому, что если человека заставить из под палки 99 раз восхвалять председателя Мао, на сотый раз он восхвалит его вполне искренне и будет сердечно благодарен дорогим товарищам, которые открыли ему глаза.

Есть опасность перехода от вынужденного, внешнего и формального согласия к искреннему обращению. Увы, но людей можно заставить искренне верить — промывка мозгов работает. В Китае, в России, в США, Украине, Германии, где угодно еще люди очень легко совершают переход от «я делаю этот под давлением» к «дело давящих святое и правое, я присягаю ему со всем остервенением и проклинаю всех, кто такого остервенения не выказывает». «Культура отмены» она и в Лондоне, и в Новосибирске культура отмены. Отменяют, конечно, по разным поводам, но технология идентична.

Гораздо лучше просто признать — я пошел на компромисс, в жизни бывает. Избрав меньшее зло, лучше отдавать себе отчет в том, что это все же не добро. Под давлением прогибаться по мере давления, а без меры не прогибаться. Как сказал поэт, «чрезмерно громких од убийству не слагать, лгать только при нужде, а без нужды — не лгать»

Конечно, эта идея вызывает ненависть у тех, у кого вынужденное согласие уже перешло в искреннюю веру — причем со всех сторон. Но если вас заставили носить рог на голове, это еще не значит, что вы обязаны превращаться в носорога.

И уж совсем не надо прогибаться, когда никто и не давит. Когда можно говорить что думаешь, более-менее безопасно — удаляясь только от некоторых триггеров. Когда можно не только от чрезмерно громких, но и вообще от од воздержаться — и ничего тебе за это не будет.

Когда вас никто не заставляет, а вы уже заранее прогнулись — это лишнее. «Нечестивый бежит, когда никто не гонится [за ним]» (Прит.28:1)