Сергей Худиев: По ленте ходит перепост про то, что циничные насмешки над Государем и его…
На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:
По ленте ходит перепост про то, что циничные насмешки над Государем и его семьей — результат того, что православные вечно тычут в глаза и требуют всенародного покаяния. На самом деле, идея «всенародного покаяния» довольно маргинальна, но дело не в этом.
Вот люди поминают Анну Франк и других жертв Холокоста. Воспринимаю я это как «тыкание в глаза» не говоря уж о том, чтобы насмехаться над жертвами? Нет. А почему? Потому что ни нацисты, ни их восточноевропейские коллаборанты мне никак не свои, я себя с ними никак не ассоциирую. Они мне никак не герои народа, а проклятые злодеи, я за очернение их «светлого образа» не переживаю, и никакого огорчения это этого «очернения» не испытываю. Пусть будет на них позор и проклятие, которое они вполне заслужили своими злодеяниями — мне-то что.
Вот и не воспринимать почитание жертв большевиков как тыкание в глаза и вообще большое огорчение довольно легко — достаточно просто не ассоциировать себя с убийцами.
И сразу вам станет гораздо легче.
| Об авторе: |
| СЕРГЕЙ ХУДИЕВ Писатель, журналист, радиоведущий, публицист, богослов Все публикации автора »» |
Проблема в том, что очень у многих «свои» с обеих сторон. Поэтому да, забыть вообще.
Ну сравнили. Антисемитизм — это абсолютный моветон, в отличие от русофобии.
Да, согласен… мысль слушная и верная… как подумаешь, шире проанализируешь историческую итуацию, то воочию видишь, что так оно и есть
Дело ещё в том, что в советское время было отчуждение от власти и от идеи. Даже самые лояльные люди и более-менее адекватные её сотрудники считали, что система (и, тем более, система ленинская или система сталинская), им самим не тождественна. Когда система исчезла, это ощущение какое-то время держалось. Потом память о системе превратилась в миф о Советской Швамбрании — и систему в наиболее мифологизированных и отчуждённых от простых людей аспектах стали воспринимать как свою. Реальный Косыгин, собственно и создавший «развитой социализм», для сегодняшних любителей «ключа под ковриком» — враг, а свои — Павка Корчагин, Чапаев, «большевики, победившие либерастов», Сталин, Лаврентий Павлович Берия. Сказочные персонажи. И в нравственном отношении горячие любители большевизма делятся на мародёров и потурченцев. Первые уверены, что для их счастья нужно было кого-нибудь убить и пограбить, даже точно таких же служащих, как они сами (но те были плохие, потому что «сословное общество»). Потурченцы же потомственной голью себя не считают, у них расклад аргументов может быть разным: и слащавым, бабоньковым («У нас в семье столбовые купцы и деда-священника, расстрелянного по навету попов-февралистов, расстреляли, а потом канонизировали, но все были за коллективизм), и брутальным, энкавэдэшно-заклёпочным.