На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:
Прочитал у Александр Панчин (Alexander Panchin) «а чем вера в Бога принципиально лучше веры в экстрасенсорику и нет ли двойных стандартов у тех, кто верит в одну мистику, но критикует другую? Хорошего ответа на это замечание я пока не встречал»
Такая постановка вопроса действительно может привести теиста в растерянность и недоумение, так что он не сразу найдется, что и ответить.
Дело в том, что есть несколько уровней неосведомленности. Возьмем для примера человека, неосведомленного в лингвистике. Первый уровень — это когда человек неосведомлен в предмете, но отдает себе в этом отчет. Например, не знает языка ирокезского, и в курсе своего незнания. Второй уровень — когда человек неосведомлен и неосведомлен о своей неосведомленности, и чистосердечно путает ирокезский язык с баварским. Третий уровень — это когда человек неосведомлен, не знает о своей неосведомленности, и, при этом, напротив, уверен, что ирокезский язык это и есть баварский, и как раз люди, не понимающие их тождества, достойны посмеяния, как невежды.
Этот, третий уровень, создает неизбежные коммуникативные проблемы — как ирокезы, так и баварцы затруднятся понять человека таких воззрений, а он, в свою очередь, чрезвычайно затруднится понять их.
Но — возвращаясь к нашим экстрасенсам — предпримем такую попытку.
1. Экстрасенсорика — это представление о том, что люди могут, без помощи речи или каких либо технических средств общаться силой мысли. Это представление вообще параллельно вере в Бога, и не имеет отношения к мистике. Часть экстрасенсов — вполне себе атеисты и материалисты. В рамках атеистической картины мира, теоретически, вполне могут существовать какие-то еще не открытые наукой поля, при помощи которых телепаты и телепают — а в рамках теизма ничто не обязывает нас верить в реальность экстрасенсорики.
2. Мистика — это поиск непосредственного общения со сверхъестественным, она, опять таки, может сочетаться с верой в Бога, а может и нет — есть нетеистические религиозные системы (буддизм, например, или политеизм) в которых мистики хоть отбавляй.
3. Вера в Бога (теизм) — это представление о том, что мир создан и поддерживается в бытии всемогущим, личностым и нравственно благим Создателем, котоырй явил людям Свою волю в Откровении.
Эти три явления параллельны — экстрасенс может быть (нетрадицонным) теистом или атеистом. Мистик может быть или не быть экстрасенсом (хотя чаще, нет). Теист склонен смотреть на экстрасенса довольно косо, а вот мистиком быть может. Мистик иногда теист, иногда — нет.
Таким образом, 1.Экстрасенсорика 2.Мистика 3.Вера в Бога — это три разных понятия.
#Беседысатеистами
| Об авторе: |
| СЕРГЕЙ ХУДИЕВ Писатель, журналист, радиоведущий, публицист, богослов Все публикации автора »» |