Сергей Худиев: Спор об англиканских реформах

На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:

Спор об англиканских реформах побудил меня сформулировать проблему, которую я бы обозначил, как «заказное богословие». Подгонка веры под внешний заказ — что ее вполне обессмысливает.
Вера — это когда вы приходите к осознанию, что существует Бог, который является абсолютным и высшим благом. Именно в Нем (и только в нем) и вы, и другие люди могут найти жизнь вечную и блаженную. Он является добром и истиной в абсолютном и окончательном смысле.
Бог есть та многоценная жемчужина, ради которой человек отказывается от всего — потому что Он есть единственная настоящая жемчужина. Единственное сокровище, которое не истлеет.
И самое важное в жизни — понять, каков Он, как Он открылся людям и что Он от меня хочет.
Есть альтернативный подход — у меня уже есть что-то, что я считаю самым важным в жизни. Дело, в котором я нахожу цель, смысл и оправдание, и единство с соратниками, что-то бесконечно мне важное и дорогое, святое и праведное. Это может быть военная победа над людьми, которых я ненавижу, или политическое движение (от национализма до лгбт) или какой-то великий проект — существенно тут то, что Бог нужен в качестве дополнительного ресурса для поддержки этого, по-настоящему важного и интересного дела. Это дело и есть та многоценная жемчужина, ради которой я все отдам — а Бог тут играет служебную роль.
Мое расхождение с военно-патриотическим богословием даже не в том, возможны ли обстоятельства, в которых христианин может убивать других людей, а в том, что такое богословие рассматривает Бога исключительно в качестве средства для достижения целей, заданных определенной группой людей. Интересно не какова Его воля, а как приспособить Его имя для защиты наших геополитических интересов.
С ЛГБТ-богословием та же проблема — у людей есть политическая идеология, которая им дороже всего, и является для них абсолютным критерием добра и истины. Они не ставят вопрос «какова воля Божия относительно человеческой сексуальности». Они все уже знают за сексуальность. Теперь нужно подтащить под это дело Божие благословение — совершенно не интересуясь мнением Бога на этот счет.
Если я понимаю, что Бог существует на самом деле, я пытаюсь пересмотреть мои взгляды, устремления, ценности и поведение согласно Его воле. Может так случиться, что Бог не питает ненависти к людям, которых я ненавижу, или не одобряет дела, которое я считаю правым, или не поддерживает чего-то в моем поведении. Или вообще у Него другие планы на мою жизнь. Этот процесс пересмотра и называется «покаянием»
В нем могут быть ошибки, но важен выбор — искать, чего от меня хочет Бог. Заказное богословие знает, чего оно хочет от Бога — и объявляет, что с Богом оно уже договорилось, а что в откровении кажется противоречащим заказу — ну, мы сейчас это как-нибудь обойдем.