Сергей Худиев: У меня не очень много времени, но понемногу постараюсь ответить на возникшие…

На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:

У меня не очень много времени, но понемногу постараюсь ответить на возникшие вопросы.

Относительно того, принимает ли наша свободная воля участие в нашем спасении.

Несомненно принимает — но это не означает, что спасение основано на наших деяниях. Приведу пример. Представим себе вокзальную проститутку, больную, грязную, некрасивую, которая идет с любым за стакан дешевой выпивки.

Теперь представим себе, что ее возлюбил царский сын, привел к себе во дворец, объявил своей возлюбленной невестой, и с великим терпением научает тому, как теперь ей надлежит жить у него во дворце, сообразно ее новому состоянию.

По своей ли свободной воле она приняла его предложение? Да. По своей ли свободной воле она принимает его научение? Да. Составляет ли это некую заслугу, или дело, или добродетель, или достижение, за которое она сделалась его возлюбленной невестой?

Нет. Она сделалась его невестой только и исключительно по его свободной, ничем не заслуженной, ничем не приобретенной, ничем не вынужденной любви.

Ее усилия вести себя, как возлюбленная невеста царского сына, основаны на том, что он ее принял в качестве таковой – это не попытка заслужить это (да и как бы она могла это заслужить?) Это проявление ее нового положения.

Возвращаясь от этой аналогии к Писанию, как пишет Апостол, « Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы» (Кол.3:12,13)

Христиане облекаются во все эти добродетели не для того, чтобы когда-то в будущем стать (или не стать) избранными и возлюбленными Божиими — но потому, что он соделаны таковыми Крестной Жертвой Спасителя.