Сергей Худиев: В дискуссиях о спасении выделаются два подхода

На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:

В дискуссиях о спасении выделаются два подхода — вера в спасительную традицию и вера в Спасителя как в Личность.
На вопрос «на что я надеюсь» можно дать два ответа: на то, что я следую правильной традиции, «спасаюсь» как это предписано, следую примеру святых, делаю все как надо. Что, конечно, предполагает полную неуверенность — поскольку предмет твоего упования ты сам и то, что ты все делаешь как надо.
Можно ответить по-другому — я верю, что Христос меня не бросит. Потому что Он, как личность, не таков, чтобы бросить тех, кто уповает на Него. Традиция ни в коем случае не является лишней — но не сама по себе, а средство, через которое меня достигает Христос. Я не узнал бы Христа, если бы не церковное Предание; но мое упование — не Предание как таковое, а Христос.
Отсюда и расхождение в понимании надежды. У кого в традиции глюки и сбои в коде — те пропали, я слышал сравнение с кодом от сейфа. Если у вас все цифры верные, кроме одной, вы не можете его открыть.
Если спасает Христос, то Он может пробиваться к людям через их глюки и сбои. Это не значит, что глюки хороши или хотя бы приемлемы.
Но это отменяет то явление, которое которое Сергей Аверинцев называл «экклезиологической паникой». «Кругом безблагодатные сборища! А вдруг я тоже попал в безблагодатное сборище? Побегу искать благодатное! А, нет, это тоже безблагодатное!»