Сергей Худиев: Вот, например Апостол пишет Колоссянам благодаря Бога и Отца, призвавшего нас…

На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:

Вот, например Апостол пишет Колоссянам

благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, (Кол.1:12-14)

и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. (Кол.2:10-15)

То есть Христос
1. избавил нас от власти тьмы
2. Призвал нас к наследию святых
3. Во Христе мы имеем прощение и Искупление кровью Его
4. Ввел нас в Царство
5. воскресил нас, прежде бывших мертвыми во грехах, через св.Крещение
6. простил все грехи
7. Истребил бывшее против нас рукописание
8. отнял силы у демонических начальств и властей и властно поверг их позору

Далее он наставляет в христианской жизни такими словами:

Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. (Кол.3:12,13)

То есть вы уже должны облекаться в добродетели на основании того, что Христос вас соделал нас «избранными, святыми и возлюбленными». А не сначала облекаться в добродетели а потом, может быть, Бог вас примет.

Когда мне говорят, что православный христианин должен полагать, что он не прощен, не призван, не избран, не искуплен, рукописание его грехов сохраняет полную силу и хранится у начальств и властей, которые ничуть не лишены силы и не опозорены, но прям за порогом дожидаются крещенного и церковного христианина, чтобы заявить на него свои права, я в некоторое затруднение прихожу.
А вот эти люди, которых, согласно ап.Павлу Христос искупил, призвал, простил и т.д. — это кто? Это он о ком?