Это воскресенье, которое предшествует Страстной седмице и светлому празднику Пасхи Христовой, — торжественный праздник. Всё — и облачения, и песнопения, и молитвословия — всё свидетельствует о торжестве. В самом деле торжество: Господь входит в Иерусалим.
Но Священное Писание свидетельствует нам о том, что это был не триумфальный вход, не тот, с которым римские полководцы входили либо в захваченные ими города, либо даже в сам Рим. Это были триумфальные входы, входы победителей, которые поработили другие народы, которые привели множество рабов, принесли огромные сокровища. Народ кричал им: «Слава победителям!», «Да здравствует победитель, император!» И тот гордо, конечно, ни на каком не на ослике, а чаще всего на белом коне победителя входил в Рим и снисходительно принимал все эти восторги, сознавая свое величие и свою силу.
Почему же Господь не на белом коне входит? Он только что Лазаря из мертвых воскресил. Какой император воскресил кого-то из мертвых? Ни один. У кого была такая сила из сильных мира сего? Ни у кого. Господь сделал то, что больше никто никогда не сделал и сделать бы не смог. Но Господь входит не на белом коне, а как скромный паломник, на осляти. Входит и как бы не отвечает на те восторги, на те крики «осанна!», которыми сопровождалось это вхождение. И понятно: Он ведь знал, на что́ Он идет, что́ Его ожидает в святом граде Иерусалиме. Как этот народ, этот плебс, который сегодня кричал «осанна!», через несколько дней будет кричать «распни, распни Его!» (Лк. 23:21, Ин. 19:6). Господь все это знал, прозревал, и потому смиренно на ослике, как бедный паломник, восходил в град Иерусалим.
Мы знаем, потому что знаем историю евангельскую, чем закончилось это восшествие. Знаем, через какие страдания пришлось пройти Спасителю. Знаем, какая страшная смерть Его ожидала и действительно исполнилась. Но знаем также и о том, что Он все это победил. Весь этот страх, всю эту скорбь, все эти страдания победил Своей смертью. Если бы не воскрес Христос, тогда все эти силы — императорские, дьявольские — взяли бы верх. И тогда, конечно, не было бы Христа — Победителя смерти и Победителя диавола. Но Господь Своим Воскресением утверждает силу Божию над всякой другой силой, включая силу дьявольскую.
Пусть память о сегодняшнем дне, о торжественном Входе Христа Спасителя в Иерусалим, о Его восхождении на страшные страдания, на Голгофу и на крест, помогут нам в полной мере осознать значение тех евангельских событий. А через это осознание — укрепиться верой в Промысл Божий, укрепиться в мыслях и в надеждах на то, что силой молитвы Господь может нас избавить от всякого врага и супостата и еще более и более укрепить наше чувство веры и доверия к Господу и Спасителю и, возрастая в этих чувствах, преодолевать невзгоды житейские и укрепляться в радости не преходящей, а той, которая исходит от Самого Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, смиренно вошедшего в Иерусалим на страдания, а затем через крест и Воскресение явившего миру и каждому из нас жизнь вечную и спасение в Самом Господе и Спасителе.
| Об авторе: |
| ПАТРИАРХ КИРИЛЛ Патриарх Московский и всея Руси Все публикации автора »» |
