Митрополит Лука: «Когда стены рушатся»: как смирение и вера превращают испытания в победу

Мы стоим сегодня пред Межиричским образом Пресвятой Богородицы, именуемой «Жизнеподательницей». Этот лик веками впитывал в себя слезы человеческого сиротства, становясь немым свидетелем и глубочайшего горя, и небесного утешения. Сегодня наши сердца стеснены: в них жгучая обида, горечь от несправедливости и страх перед будущим. Кажется, что сама почва уходит из-под ног. Но именно в этот час, из глубины веков, к нам взывает Апостол Павел: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп. 2:5). Что это за «чувствования»? Это не просто мимолетные эмоции. Святые Григорий Нисский и Амвросий Оптинский учат нас: это онтологическое устроение духа, имя которому — вольное смирение.
Взгляните на Христа. В Нем мы видим тайну Божественного кенозиса — самоистощания. Будучи Творцом миров, Он не выбрал величие Рима или блеск кесаревых палат. Он избрал Вифлеем — «малейший из городов», и скотские ясли вместо царской колыбели. Святитель Филарет подчеркивает: Бог не просто «казался» человеком, Он захотел стать именно «рабом», приняв на Себя всю нищету нашего естества. Зачем Богу нужно было это самоотречение? Чтобы исцелить корень нашего падения — гордость. Гордость, по слову Григория Нисского, есть «первородное зло». И Господь исторгает его из нас Своим примером: Он не защищал Свои права, не требовал поклонения, которое принадлежало Ему по естеству. Он отдал Себя в руки грешников, чтобы эти грешники стали святыми.
Сегодня мы переживаем время испытаний. Наши храмы закрывают, их захватывают, нас лишают стен. Человеческое естество вопиет о несправедливости. Но вспомним совет преподобного Марка Подвижника: «Имей незабвенно в сердце твоем смирение Господне». Когда нас унижают — вспомним, что Его оплевывали. Когда у нас отнимают земную обитель — вспомним, что Сын Божий не имел, где приклонить главу.
Святитель Иоанн Златоуст говорит, что ничто так не возвышает душу, как сознание, что через страдание мы уподобляемся Богу. Мы часто ищем опору в земном: в праве собственности, в крепости камня, в поддержке сильных міра сего. Но Христос показывает иную силу. Сила Божия совершается в немощи. Храм — это не только кирпичи. Храм — это вы сами, если в вас живет «мудрствование Христово». Если мы ответим на злобу злобой, на насилие — ненавистью, мы проиграем, даже если отстоим стены. Ибо победа христианина — не в торжестве над ближним, а в сохранении Любви, которая «николиже отпадает». Если в нашем сердце остаются кротость и молитва за гонителей — значит, наш храм неразрушим, и Христос пребывает в нас. Святитель Феофан Затворник напоминает: Христос смирил Себя до смерти крестной — это бездна уничижения, ниже которой сойти нельзя. Но именно из этой бездны воссиял свет Воскресения. Путь к истинной славе всегда лежит через Вифлеемские ясли и Голгофский Крест.
Пресвятая Богородица, Сама была «сиротствующей Девой», видевшая Своего Сына на Кресте, знает цену нашей скорби. Будем молить Ее, чтобы Она помогла нам облечься в ризу Божественного смирения. Не будем искать своего, но будем заботиться о мире и любви. Помните: стены могут быть захвачены, но дух — никогда. Если мы удержим в себе кротость Христа, то мы уже победили. Сие да мудрствуется в нас! Будем держаться Христа, и Он никогда не оставит нас без Своего небесного утешения.