Почему Церковь не спешит предать анафеме тех священников, кто ушел к раскольникам?

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич) о сути анафемы и о том, почему Церковь не спешит применять это средство к оступившимся.

Церковь, как мать, долготерпелива. Она никому не отрезает путь к спасению. Ведь человек сам по себе слаб и без помощи Божией не может сделать ничего хорошего. А всё необходимое для спасения есть только в Церкви, так устроил Господь Бог.

Без Церкви они заведомо погибнут, даже если сами это не до конца понимают. И здесь мы не можем идти путем ненависти, ведь ненависть – это путь врагов Церкви, а путь самой Церкви – любовь.

Никто не знает, как сложатся пути борющихся с Церковью. Они могут упасть в пропасть, а могут, как апостол Павел, возродиться к жизни новой. Потому так важно не пойти за такими человеческими и земными чувствами, как месть.

Когда мы требуем анафем и проклятий, это означает, что мы сами во многом подвержены страстям. Потому что никакой истинный христианин не станет желать зла даже грешнику. Ведь Церковь не судия. Судия – один Бог. И каждый будет отвечать перед Богом за свои действия.

В этой ситуации очень важно давать упавшему ещё один, а, быть может, и не один, шанс. И мы знаем конкретные случаи раскаяния. Здесь как никогда важны терпение, рассудительность и здравомыслие.

Но, конечно, если человек в своем отступничестве зашел слишком далеко, тогда Церковь может лишь засвидетельствовать, что данный человек с ней более никак не связан, и предать его судьбу в руки Божьи. Это и есть суть анафемы.

Записала Наталья Горошкова