Сергей Худиев: Довод «а чего кипятиться из-за давно мертвого большевика» странен как…

Довод «а чего кипятиться из-за давно мертвого большевика» странен как гражданской, так и с духовной точки зрения.
С гражданской — тащили-то его в центр Москвы (и недотащили) вполне живые люди с вполне конкретными планами на будущее нашей страны. Что это за будущее — легко понять, оглянувшись в прошлое, когда большевик осуществлял свою деятельность, за которую его хотели прославить.
С духовной — святые в православном контексте не «давно мертвые», а наши друзья, братья и ходатаи пред престолом Божиим, мученики, от ЧК пострадавшие, не «давно мертвые и забытые», а свои и живые родные. Прославление вождя организации, которая их преследовала и убила — это вполне ясный акт мировоззреческого выбора, который совершается сейчас и имеет значение для будущего — и для вечности.
Поэтому очень важно, что отбились — и очень тревожно, что пришлось отбиваться.