Сергей Худиев: I’ve seen over the last 2 weeks lots of criticism and discussion around…

На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:

I’ve seen over the last 2 weeks lots of criticism and discussion around sexuality. So over the next few days- I’ll give a series of tweet threads that interact with some of the critiques, mainly from the Left.
1. The Therapeutic Self:
The modern therapeutic self is a recent approach to identity. We are to look within at our desires—especially our sexual ones—and then determine (Freud) or create (Foucault) who we are, not allowing anyone else to validate or define us or make us feel guilty. We are then to demand that the world affirm our expression of ourselves. Anyone who questions our self-view is by definition doing violence, questioning our very existence, and denying us agency. But why… Ещё

Я видел за последние 2 недели много критики и дискуссий о сексуальности. Итак, в течение следующих нескольких дней — я дам серию твит-нитей, которые взаимодействуют с некоторыми критиками, преимущественно левых.
1. Лечебное Я:
Современное терапевтическое я — это недавний подход к идентичности. Мы должны заглянуть внутрь своих желаний — особенно своих сексуальных — а затем определить (Фрейд) или создать (Фуко), кто мы есть, не позволяя никому другому подтверждать или определять нас или заставлять чувствовать себя виноватыми. Тогда мы требуем, чтобы мир подтвердил наше выражение себя. Любой, кто задает вопрос о нашем самовосприятии, по определению делает насилие, ставит под сомнение наше существование и отказывает нам в агентстве. Но почему мы должны верить и принимать это понимание личности?
В большей части не западного мира идентичность коммунальна. Вы не можете определять себя — самоидентичность идет переговорами с общиной, а самооценка больше от обязанности перед Богом, семьей и другими, а не от удовлетворения желаний и интереса к себе.
Когда терапевт говорит: ′′ Не позволяйте никому говорить вам, кто вы есть, вы сами решаете, кто вы!»- в этот момент он или она иронично навязывает пациенту очень индивидуалистический, западный, ′′ белый ′′ способ понимания личности если это единственный возможный подход. Она ′′ белая потому что была основана в Просвещении и Фрейде, и создана как новая форма социального освобождения против угнетения, и основана на учете языка и власти Фуко. И как отмечается, небелые культуры гораздо менее индивидуалистичны и не думают так.
Это дает нам 2 проблем. Задача No 1 в том, что нельзя обнаружить ′′ настоящего себя глядя на свои изменчивые и противоречивые внутренние чувства. Вам понадобится стандарт ценностей, с помощью которых мы просеем внутренние диски и определим, какие из них характеризуют наши ′′ истинные ′′ и ′′ ложные Христиане верят, что Библия дает нам этот стандарт для определения наших истолкованных желаний и наших правильных, очеловечивающих. Задача No 2 в том, что современная идентичность является высокопроизводительной. Вы должны реализовать свои внутренние мечты и желания или постоянно исполнять свои страдания. Это приводит к хрупкости и необходимости постоянного повторения. Неудивительно, что всякая критика вообще давит или чувствует себя ′′ контролирующим «. Глубочайшая личность христиан во Христе, который любит и принимает нас контр условно, несмотря на все наши недостатки.
Итак, христианская идентичность получена, а не достигнута, снимая с нас огромное давление, чтобы мы выступали и заслуживали нашего утверждения. Большинство критических замечаний библейской этики предполагают современное ′′ терапевтическое я ′′ как данность — оно считается самоочевидным для всех, когда это явно не так.
Пожалуйста, рассмотрите глубокие критики в адрес MacIntyre, Rieff, Taylor, Lasch и других. Осознайте, что ваша личность могла быть захвачена очень индивидуалистическим, западным, ′′ белым ′′ способом понимания идентичности. Это не единственный возможный подход.

·

Об авторе:

СЕРГЕЙ ХУДИЕВ   Писатель, журналист, радиоведущий, публицист, богослов   Все публикации автора »»