Сергей Худиев: Люди (причем в любых культурах) так устроены, что будут оправдывать насилие над…

На сайте Правозащитного общественного движения «Правда и Вера» опубликована новая запись известного журналиста и богослова Сергея Худиева:

Люди (причем в любых культурах) так устроены, что будут оправдывать насилие над собой. Самый простой пример – если, скажем, у меня была машина и ее отняли вооруженные люди, и я, понятно, ничего не мог поделать (что я мог бы поделать с группой автоматчиков?) – мне гораздо комфортнее поверить, что я сам пожертвовал машину на правое дело, проявив при этом солидарность со своими, щедрость, мужество и решимость, чем в то, что я просто стал беспомощной жертвой грабежа. Я проникнусь горячим сочувствием к автоматчикам и их, безусловно, правому и достойному всяческих жертв делу – ведь я только что добровольно и с огромным воодушевлением пожертвовал на него машину, за которую расплачивался годами.
Это не совсем стокгольмский синдром – но это схожее явление. Ты так или иначе принужден подчиняться – гораздо легче и безопаснее, если ты поверишь, что так и надо.
Если ты делаешь что-то, потому что тебе грозят неприятности – от получения прикладом по зубам до увольнения – то очень хочется убедить себя в том, что ты делаешь это добровольно, про сердечной симпатии к правому делу. Это работает везде – в России, Украине, США (весь woke держится на страхе увольнения и травли) или Китае (там с хунвейбинами было как у нас с комсомолом, только местами круче). Люди соглашаются потому, что бессильны противостать, а потом вырабатывают в себе горячую веру в правое дело, которому подчинились. Подрывать эту веру – значит толсто намекать людям на то, что они оказались беспомощными жертвами ситуации, которую не могут контролировать, Люди не будут вам за это сердечно благодарны.
Когда люди вынуждены страдать, им хочется найти в этом страдании хороший и великий смысл, а когда они вынуждены подчиняться, им гораздо легче, если они солидаризируются с теми, кто ими командует, и верят (почти искреннее) что сами выбирают именно такой образ действий. Не «меня заставили, а я бессилен тут что-либо изменить» а «я сам, как очень хороший и достойный человек, делаю это по своей воле, в том моя честь и свобода и высокие принципы». Это срабатывает на всех сторонах конфликта, люди везде одинаковые.
Поэтому когда мне говорят о высоких переживаниях Родины, Чести и Свободы – украинцы говорят гораздо больше, потому что их страдание тут несоизмеримо тяжелее – я это все хорошо понимаю, все мы бедные испуганные люди, но, со стороны глядя, война ведется за гораздо более прозаические вещи.
На самом деле НАТО хочет иметь Украину плацдармом против России. Россия этого не хочет – также сильно, как США не хотели бы (и не допустили бы никогда) русского или китайского плацдарма в Латинской Америке.
Требования РФ многократно озвучены – и главное из них это нейтральный статус Украины, невозможность для НАТО использовать территорию Украины.
Вот за это, собственно, и идет война. Ну и закрепление статуса Крыма и ЛНДР. Таковы ее объективно известные цели. Ни та, ни другая сторона – ни Россия, ни НАТО – никак не является силой добра и правды, у них геополитический, а не этический конфликт.
Страдать и умирать за геополитику – горько и обидно, вот за какую-нибудь Великую Правду, чтобы это носило характер религиозного мученичества – гораздо легче. Тут как в старой юмореске – мы все равно голодаем, давайте у нас будет голодовка протеста против чего-нибудь.
Психологический механизм отождествления с непреодолимой угнетающей силой настолько мощный, что я не укоряю людей, которые ему поддаются. Но у него есть неприятный побочный эффект. Люди начинают делать гораздо больше того, к чему их принуждают, и отдавать больше, чем у них забирают – причем не только в материальном, но и в психологическом плане. Когда понятно, что никто тебя не расстреляет, если ты будешь кричать «ура» на пол-тона ниже, но человек все равно кричит, потому что уже перешел от принуждения к самой сердечной искренности. Тут можно легко наделать вещей, которые делать совершенно излишне. Можно же, как сказал поэт, «чрезмерно громких од убийству не слагать, лгать только при нужде, а без нужды – не лгать». Если вы находитесь под принуждением – ну, бывает. Что человек может прям вот смело восстать и послать всех в пень — это героическая пропаганда, причем у нее есть свои интересанты, и это – не вы. Но гораздо лучше спокойно признавать – ну да, у меня отобрали машину, я не мог дать отпора, это никак не делает меня виновным и не уничтожает моего достоинства — чем проникаться восторгом к отобравшим.
Я бы советовал смириться с тем фактом, что мы не контролируем ситуацию, мы ее не выбирали и не можем изменить. Жизнь вообще не под нашим контролем и мы не знаем дня и часа. Но кое-что находится в сфере нашего влияния – заботиться о своих семьях и людях в нашем окружении, которые нуждаются в заботе.
Есть благотворители, правозащитники (реальные, не подчиненные той или другой стороны), просто люди, которые сохраняют печальное и невосторженное здравомыслие. Вот с ними и стоит солидаризироваться. «зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (Еф.6:8)