Сохранять максимальное спокойствие, твёрдо…

Сохранять максимальное спокойствие, твёрдо отстаивать свою позицию, настраиваться на конструктив

Авторская колонка политолога Кирилла Рыжанова

Крайне непростое взамодействие между Украинской Православной Церковью и нынешней украинской властью – яркий пример той ситуации, когда политическое действие и духовное самосовершенствование связаны неразрывно. И я совершенно не имею в виду, что участие в общественных акциях в поддержку Церкви автоматически добавляет некий «бонус» к общему балансу наших дел – это совершенно не в православном понимании спасения – хотя не стыдиться исповедовать свою принадлежность к Церкви, безусловно, важно.

Совпадают эти моменты постольку, поскольку в этом случае путь христианских добродетелей является наиболее выигрышным в политическом плане.

Хорошей иллюстрацией к этому стали события прошлой недели – когда акция под Верховной Радой вызвала сперва странную реакцию Банковой. Возник и быстро распространился мем «Жёлтые кепочки» – потому что, по изначальному заявлению Владимира Зеленского, не было акции верующих УПЦ, а была акция ОПЗЖ – «бабушек в жёлтых кепочках». Однако затем из Офиса президента последовал комментарий, «уточняющий» заявление: оно, согласно новым данным, ни в коем случае не относилось к Церкви, в дела которой государство вмешиваться не собирается.

И вот что можно было бы посоветовать в такой ситуаций с точки зрения политолога?

Сохранять максимальное спокойствие, твёрдо отстаивать свою позицию, настраиваться на конструктив – и уж ни в коем случае не переходить на личности и не опускаться до злорадства… Но ведь именно так и должен вести себя христианин, и не только в этой ситуации!

Обстановка во взаимоотношениях «Церковь – власть» крайне напряжённая. Верующие отдают отчёт, что любая мелочь может опрокинуть политику нейтралитета в церковных вопросах, которая, пусть и «с большим скрипом», ещё удерживается действующей властью. И, может быть, в какой-то момент это и произойдёт. Но одно дело – если это произойдёт как следствие нашей спокойной уверенности в правоте своего дела. И совсем другое дело – если реакция властей будет вызвана тем, что, в погоне за утверждением своей правоты мы забудем о духе нашего учения и начнём поступать вопреки нему.

Сама по себе рассудительность – тоже добродетель. И её следует не стыдиться применять. Однако в данном случае наиболее разумные действия вытекают из самого духа любви, который должен быть неотъемлемой чертой Христовых учеников.

Да, мы знаем, что не всегда приходится рассчитывать на земное благополучие при следовании заповедям – ищем (по крайней мере, должны) мы отнюдь не его. Однако уж точно в делах церковных воображаемая нами земная цель не может оправдывать средства. И наши молитвы, и наши общественные дела должны руководствоваться одним и тем же.