Принято считать, что о вкусах не спорят. Эта расхожая формула утверждает субъективность эстетического суждения: каждому нравится своё, и здесь нет ни правых, ни виноватых. Однако с такой позицией можно поспорить.
Если вкус абсолютно субъективен, мы теряем возможность объяснить, почему «Реквием» Моцарта переживает столетия, а творчество безвестного графомана кануло в Лету. Культурная традиция — это не просто история случайных предпочтений. Это процесс отбора, в котором задействованы критерии композиционной цельности, выразительности, глубины и мастерства. Они не зависят от того, нравится ли конкретному слушателю барочная полифония.
Другой аргумент — наличие компетентных судей. Сомелье отличает выдержанное бордо от столового вина, а музыкальный критик — подлинное новаторство от поверхностной эклектики. Разумеется, их оценки не истина в последней инстанции, но они опираются на объективные свойства объекта: баланс кислот и танинов, гармонию и технику исполнения. Вкус, таким образом, — это способность распознавать эти свойства, способность, которую можно развить.
Наконец, субъективизм ведёт к логическому противоречию. Если любое эстетическое суждение равноправно, то и само утверждение «о вкусах не спорят» не лучше и не истиннее своего отрицания. Но мы всё же отличаем человека, который бракует роман «Анну Каренину» лишь потому, что «скучно», от того, кто обосновывает свою оценку анализом повествовательной структуры.
Вкус не существует вне переживания отдельного человека. Но в этом переживании всегда проявляется нечто большее, чем личное «нравится»: способность распознавать совершенство, культура восприятия и общие для людей эстетические категории. И потому о вкусах не только можно, но и нужно спорить — ради того, чтобы понять, что делает искусство и ремесло подлинно ценными.
| Об авторе: |
| О. ВИКТОР НИКИШОВ Священник Все публикации автора »» |
