Виктор Никишов: Правда ли, что Евангелие искажено?

В Священном Писании вообще и в текстах Евангелия в частности есть некоторые расхождения в различных рукописях. Вы можете взять критическое издание текста Евангелия (всех четырех или любого одного, только издание научное) и посмотреть список этих разночтений. Ознакомившись с ними, Вы увидите, что они относятся к вещам незначительным — наличие или отсутствие предлога (не меняющее смысл), наличие и отсутствие каких=то вводных конструкций или поясняющих оборотов, которые не влияют на понимание смысла текста. Важные смысловые моменты — о Христе, содержание притч, содержание моментов, которые послужили основанием для развития христианского богословия и так далее — не искажены. Самое главное содержание Евангелия- о Боге и отношениях Бога и человека, о принципах, на которых они строятся — не искажено.
Откуда мы это знаем? Существует масса методик проверки Священного Писания на подлинность и они все находятся в открытом доступе. Например, библиографическая проверка заключается в исследовании передачи текста, с помощью которой до нас доходят те или иные документы. Иными словами, за отсутствием оригиналов мы можем оценить надёжность текста по числу дошедших до нас рукописей, а также по периоду времени, прошедшему между появлением оригинала и сохранившейся копии. Точность и надёжность текстов подтверждается также различными древними вариантами.
Известно более четырех тысяч древних манускриптов, содержащих Евангелия и другие тексты Нового завета. В различных музеях и библиотеках мира хранятся подлинники на греческом языке, относящиеся ко II–V векам. А известный библеистам полный рукописный свод Нового Завета на греческом восходит к IV веку. Эти древние манускрипты являются красноречивыми свидетелями подлинности евангельских повествований. Тот факт, что некоторые евангельские рукописи датируются II веком, означает, что менее ста лет отделяли жизнь и деяния Спасителя от первых известных нам письменных свидетельств о Нем. В настоящее время известно более 5300 греческих рукописей Нового Завета. Добавив более 10000 копий латинской Вульгаты и по меньшей мере 9300 других ранних рукописей, мы получим, что различные фрагменты Нового Завета существуют в настоящее время более чем в 24 тысячах рукописных экземпляров.
Ни один другой документ древности не переписывался так часто и не пользовался таким признанием. Возможно, некоторые будут удивлены, узнав, что в истории человечества не было другой личности, способной сравниться с Иисусом из Назарета по числу дошедших до нас текстов. По сравнению с Новым Заветом, „Илиада» Гомера — следующий по количеству списков текст — дошла до нас в количестве 643 рукописей. Первый полный текст Гомера, сохранившийся до наших дней, относится к 13 веку.