Юрий Скиба: «Прощаю!»
Почитатели исторического романа Генрика Сенкевича «Камо грядеши» («Куда идёшь»), несомненно, помнят потрясающий акт смиренного милосердия к губителю и предателю Хилону, проявленный в последнее мгновение жизни лекарем Главком, вместе с множеством других первохристиан сожжённым по приказу римского императора Нерона.
ДВА МИРА – ОДИН ВЫБОР
Может, это лишь броская литературная выдумка? Вся последующая история ныне самой авторитетной и массовой мировой религии, заложившей основы европейской цивилизации, неопровержимо подтверждает достоверность ТАКОЙ высоты духа у искренних последователей Спасителя. О том в день всех Святых Новомучеников и Исповедников (7 февраля) напомнил митрополит Бориспольский и Броварской, Управделами Украинской Православной Церкви Антоний на примере почитаемого «первомучеником XX века» митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского), благословившего крестным знамением своих убийц-большевиков в 1918 году. Что многократно повторено другими страстотерпцами в ходе массовых репрессий советской власти против канонического православия.
Не случайно около двух тысяч священнослужителей – лишь малая толика превращённых в «лагерную пыль», замученных и расстрелянных! – прославлены ликом святых. Как образно высказался по данному поводу митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука, «существует два мира – Божий, включающий в себя светлые ангельские силы и святые человеческие души, да дьявольский, состоящий из падших ангелов и осатаневших человеческих душ». Похоже, силы преисподней вновь, подобно век тому, взялись за старое – в лице раскольников да самосвятов. С подачи прежней, «порохоботской» власти, и негласной поддержки нынешней, «зелёной»…
Трудно не согласиться с иерархом УПЦ: «Те, кто сегодня борется с нашей Церковью, на самом деле борется с Божьим миром. Война ведётся по всей земле. И каких бы внешних успехов враги не достигли, им никогда не удастся победить мир в нашей душе. Потому что его дал Сам Христос сразу же после Своего Воскресения. А то, что даровано Богом, никто отнять не властен».
Тем не менее, непостижимый парадокс: стоя у истоков современной цивилизации, христианство за без малого двухтысячелетие безраздельного духовного господства как в Старом, так и Новом Свете не смогло искоренить НИ ОДИН смертный грех. Блаженства Господни остались «гласом вопиющего в пустыне». При этом материально-ритуальная составляющая – храмы, литургии, празднества – достигла неимоверных высот и разносторонности, а вот дух веры явно упал. Иначе откуда бы взяться непрекращающимся войнам, насилию, угнетению, ограблению «ближнего своего»? Сколь же прав был Спаситель, горестно определяя сущность окружающих хулителей и радетелей – «Лицемеры!»
ОТ ПОЛИТЭКОНОМИИ К ПОЛИТРЕЛИГИИ?
Думается, первопричиной «холостого хода» одного из самых благостных учений явилось его огосударствление. С забвением ведущей установки Иисуса, подтверждённой Его знаменитым: «Кесарю – кесарево, а Божие – Богу». (Матф. 22:21). Слияние же первого со вторым равнозначно смешению грешного с праведным, о чём невольно напомнила откровенно светская кампания по объединению отечественного православия и «пробиванию» у Вселенского патриарха томоса на автокефалию. Впрочем, её инициатор, экс-гарант Конституции Пётр Порошенко, ранее смиренный прихожанин УПЦ, суетно предавший Церковь-Мать ради мирских коврижек – получения конфессиональной «группы поддержки» при баллотировании на второй президентский срок, этого и не скрывал, приравняв сугубо духовное, законодательно отделённое от державы явление ко второму провозглашению государственности. Круг замкнулся: р-р-решительно отвергаемая отчими демохристианами триединая формула российского великодержавия «Бог, царь и Отечество» обрела второе дыхание в… суверенной, европейски ориентированной неньке!
Налицо двойная мораль: одна – «про людське око», другая – для практического пользования. С прогнозируемым результатом: в храмах, где молитвы перемежаются политическими лозунгами и призывами, а лики святых – партийной и державной символикой, неизбежно угасает дух святости. Ибо завещал нам Учитель в час искушений диавольских: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матф. 4:10). ЕМУ ОДНОМУ! Горькая ирония отчего «возрождения»: вместо тоталитарной политэкономии получили эрзац-демократическую политрелигию…
На ум приходит поэтово: «В одну телегу впрячь не можно коня и трепетную лань». Почему? Либо первый «обланится», либо вторая «олошадеет». Ведь Бог – ни за Украину, ни за Россию, ни за любое мирское формирование (вспомним кощунственную похвальбу на пряжках фашистских захватчиков «Gott mit uns» – «Бог с нами»!), Он – за ДУШУ человека. А уж тот по собственному разумению творит историю. Иными словами, «приватизируя» Творца, околорелигиозные политиканы впадают в смертный грех откровенного святотатства! Неужто не ведают, что творят? Пока не осознаем сию непреложную истину, не будет конца межличностной, общинной, державной розни, вражде и противостоянию.
МЕЖДУ ДУХОМ И БУКВОЙ ВЕРЫ
А ежели на гребне нарастающих идеолого-сущностных баталий, социально-экономических неурядиц да неуклонно нищающего люда тлеющие угли межправославного раздрая обернутся искрой всеукраинского пожара, вконец расшатав и без того утлый государственный чёлн? Ведь духовность – не одежда, износив которую, можно безболезненно заменить на новую, более современную, удобную. Это даже не этнокультурные традиции, идейно-партийные пристрастия, конъюнктурное «корректирование» которых – стыдобинная норма украинской общественной жизни. Тут затрагиваются самые глубинные пласты сознания, где любое вмешательство (тем паче – из светских побуждений) вызывает острую реакцию отторжения. Нам только межприходных побоищ недоставало!
Будучи крещёным православным, убеждён: каждый должен ходить в свою материнскую церковь, конечно же, избавленную от любых мирских пристрастий (напомню: «Господу Богу одному служи»). Без суетного навешивания ярлыков, вроде властного разделения православных, по меткому выражению М. Е. Салтыкова-Щедрина, на любимчиков и постылых. Одни соотечественники с деда-прадеда привыкли обращаться ко Всевышнему на церковнославянском, возвышающем над повседневьем, языке – это их законное право. Иные желают молиться озвученной душой своего родовода – тоже на здоровье. Как их объединить? ДУХОМ, а не БУКВОЙ веры! Следуя Золотому правилу человеческого общения: относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Не забываем же поучительную библейскую мудрость: возведённый на песке дом простоит лишь до первого наводнения…
Или ошибаюсь, выступая против «естественного хода истории»? В том числе эволюции людского сознания. Факт: прежние дипломированные атеисты, ранее позащищав диссертации на богоборческую тематику, тучей двинули в молитвенные дома и – о, чудо! – обернулись… «столпами веры» да религиозного благочестия. Выходит, главное – КАЗАТЬСЯ, а не БЫТЬ набожно благочестивыми?
НАД ПРОПАСТЬЮ ВО ЛЖИ…
Впрочем, дело не в этакой современной «моде на религиозность». Во все эпохи, у всех народов правители и подпирающие их «денежные мешки» активно использовали воцерковлённость простого люда, стараясь приручить служителей культа. И только Иисус Христос решился выступить против губительного «священного союза». За что и жестоко поплатился: владыки не любят, чтобы их сиятельная воля кем бы то ни было ограничивалась. Даже Сыном Божьим… Можете себе представить, чтобы Он не изгнал барышников и менял из Иерусалимского храма, а наоборот – за мзду благословил, открыв там и собственную «торговую точку»? Постав же на судилище перед римским прокуратором Понтием Пилатом, пошёл бы на «исторический компромисс»: ты мне – освобождение от мук распятия, гарантии властной лояльности к проповедуемому учению, предоставление в постоянное пользование одного из лучших столичных храмов; я тебе – воспевание божественности императора и продвижение его кандидатуры среди тогдашнего «электората». Немыслимо? Чудовищно? Увы, всё течёт – всё меняется, как и нравы части нестойких, падких на мирские искушения учеников Безгрешного вкупе с их лукавой «элитарной» паствой…
О каком же земном рае, то бишь «светлом цивилизованном будущем», можно вести речь на основе неискупленных грехов – казнокрадства, жульничества, лихоимства, заполонивших отчие просторы?! Не воровавшие, не растаскивавшие народное добро по заграницах, а честно, совестно созидавшие материальные и духовные блага соотечественники оказались париями на родимой, но уже не своей земле. Сейчас тут безраздельно хозяйничает циничное, нахрапистое жлобство. Бесцеремонно оттолкнув смиренного Христа, оно резво вскарабкалось на пьедестал спасителя нации, оставив истинному Спасителю чисто ритуальную роль в дополнительных празднично-нерабочих днях и соответствующих молитвенных церемониях.
Неужто так и останемся безропотными лохами над пропастью во лжи?!
