Сегодня Церковь вспоминает житие пророка Елисея — мужа, чьё сердце вместило полноту человеческого опыта. Он познал нищету и величие, сталкивался с насмешками и принимал прославление. Он стоял у гроба своего учителя и властью Божией воскрешал мертвых. Секрет его святости кроется в неизменности духа: в любой точке земного странствия он пребывал пред Лицем Бога. Поэтому сквозь века его образу так созвучны слова апостола Иакова: «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поёт псалмы» (Иак. 5:13).
Слово «злострадание» дышит библейской архаикой, но его суть сегодня актуальна как никогда. Это не просто физическая боль. Это тяжесть души: тревога за детей, крах отношений, изнуряющие недуги, одиночество в толпе и утрата смыслов. Современный человек, изнурённый информационным шумом, запертый в виртуальном пространстве суррогатного общения и непрестанного сравнения своей жизни с глянцевыми экранами чужих телефонов, увязает в фоновой, неизлечимой тоске. Это состояние пустоты, где нет ни острой боли, ни живой радости — лишь глухое ощущение Богооставленности.
Но и радость человека сегодня неоднородна. Существует благословенная, чистая радость: крик новорождённого, долгожданное прощение после многолетней вражды, тихий восторг перед красотой Божьего творения. Есть малая радость повседневности — глоток чая в тишине, мудрая книга, доверчивый взгляд внука. Но существует и суррогат — поверхностное веселье, эйфория от успеха, азарт развлечений. Это ментальный допинг. Внешне он имитирует полноту жизни, но внутри оставляет лишь выжженное пространство, не питая, а безжалостно истощая душевные силы.
Как отделить зерна от плевел? Когда буря страданий утихает под действием молитвы, душа возвращается в своё первозданное, естественное состояние. У нашего духа есть своя родина — тихий, светоносный покой в Боге. Подлинная радость — это не экстаз, а глубокая, святая тишина. Ей не нужны внешние стимуляторы, она не боится оставаться наедине с собой.
Но как воззвать к Небу, когда сердце окаменело, язык не слушается, а над головой глухой свинцовый купол? Духовный паралич в минуты скорби — лишь следствие. Мы теряем способность молиться потому, что разорвали связь с Создателем. Тогда сама беда переквалифицируется из наказания в милосердное средство. Господь попускает скорби, чтобы заставить нас затормозить у края пропасти, обернуться и воскликнуть: «Помянух Бога и возвеселихся» (Пс. 76:4). Псалмопевец не говорит, что его проблема мгновенно разрешилась. Он просто вспомнил о Творце — и лишь это уже дало утешение.
Молитва — не магическое заклинание, а акт доверия. Это способность сказать: «Господи, я слеп и не вижу исхода. Но Ты держишь этот мір в Своей ладони». Апостол призывает нас не расточать душевные силы на жалобы, пытаясь обойти Божественный Промысл, но бежать к алтарю, падать на колени и вручать свою боль Тому, Кто видит всё.
Так действовал пророк Елисей. Когда вражеские полчища окружили город Дофаим и его слуга в панике закричал о неминуемой гибели, пророк не поддался суете. Он обратился к Источнику Жизни: «Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел» (4 Цар. 6:17). И слуга увидел гору, огненную от небесного воинства. Внешняя угроза не испарилась сиюминутно, но изменилось видение ситуации.
Святой Иаков ставит эти два состояния бок о бок, ибо оба они таят смертельную опасность для души. Скорбь коварна — она пытается сломать человека и ввергнуть его в отчаяние. Радость не менее опасна — она усыпляет духовную бдительность. В обоих случаях человек рискует потерять Бога: в несчастье — из-за ропота, в благополучии — из-за сытого эгоизма.
Апостольский совет по-детски прост. Горько тебе — падай на колени перед Богом, радостно — воспевай Его величие. Главное — не делай ни шагу в сторону от Источника Жизни ни в горе, ни в радости. Пророк Елисей оставил нам царский путь: в любой миг своей жизни дышать Богом. Даруй и нам, Господи, эту простоту и цельность сердца, чтобы и в шторме скорбей, и в тихой радости наш внутренний компас безошибочно указывал на Тебя.
| Об авторе: |
| МИТРОПОЛИТ ЛУКА Митрополит Запорожский и Мелитопольский Все публикации автора »» |
